早春三月，春寒料峭，风铃阵阵，丹景山不见牡丹。夏商周，彭祖寻找“蜀王之先，神话不死”的秘密，乞寿于寿阳山。公元1178年，陆游完成《天彭牡丹谱》，向世人介绍天彭牡丹的特点和种植情况，并称“牡丹在中州，洛阳为第一；在蜀，天彭为第一。”蜿蜒的湔江河谷两岸，古老的寺庙，宁静的小镇，苍翠的树木，风景如画，宛如世外桃源。湔江河畔的明珠一一丹景山，不仅蕴藏着丰富的古蜀文化资源，而且包含着深奥莫测的道佛宗教哲理，充满着色彩斑斓的宗教神鬼色彩。丹景山位于彭州市西北部，早在古蜀文明时，族人就开始在这里劳动生息，建立国家发展城镇。以丹景山镇为中心的古繁、郫、瞿等地区是蜀文化的发源地之一，是古天府之国农业经济的摇篮。河流是孕育人类文明的摇篮，湔江发源于彭州市龙门山脉，在丹景山镇进入成都平原，在广汉市境内又名鸭子河，在金堂县与清白江、毗河汇合成沱江。自古佛道不两立，但从晋朝开始，佛道一家的思想开始出现。丹景山宗教文化浓郁，自古以来就是佛道两家的必争之地。在汉朝时期，它是道家先哲的静修炼丹之处，后来因为佛教东渐才又成为佛家与道家同处之地。正因为宗教文化盛行，便有传说，人死后魂灵必须来此经十殿阎君评判，惩恶扬善，轮回转世。因此丹景山镇也有“川西丰都”、“冥山鬼府”的称谓。天师宫坐落在丹景山半山腰，曾名审魂殿，建于唐朝。大门外上书一联:阳间三世为非作歹任凭你，阴曹地府古往今来放过谁。在天师宫内，至今还保留着乾隆五十五斗石碑一座，嘉庆八年的石柱一根，麒麟牡丹图石条一个。金华寺位于丹景山巅，是蜀中著名的佛道两家活动胜地。金华这个名字源自于唐代睿宗之女，玄宗李隆基之妹——金华公主。据说，她目睹了宫廷内亲人竟相残杀的种种惨剧之后厌恶凡尘，愤而出家，远离长安来到青城山修行。当她得知金头陀正在重建丹景山的汉代之庙时便出资相助，终将其建成了一座颇具规模的寺院，庙建后人们以她的芳名命名为金华寺，一时名震西蜀。这位头陀就是大名鼎鼎的新罗国三王子、神僧无相禅师，而且他同时又是大慈寺、净众寺、宁国寺的开山祖师。金华寺现有三绝：一为华表，二为赑屃巨碑，三为石麒麟，均为古代石刻艺术珍品。丹景山庙会，源自古时的祭祀活动。东晋《华阳国志》说，“李冰至此，仿佛若见神，遂从水上立祀三所，祭用三牲，进行庄重的祭祀”。另外，丹景山碑文也有记载，“界祖宪王之国,嘉惠封内外山川，分遣近侍，遍行祭告，而丹岳之尊肇崇建礼”。由此可见，庙会的历史是非常悠久的。而今，随着时代的发展，丹景山镇的民俗活动也越来越丰富。最著名的莫过牡丹花会，丹景山和牡丹不仅为历代名流学者、文人所向往。同时，也深得平民百姓喜爱，每年四月花期，人们蜂拥而至，朝山、拜佛、赏花，热闹场景一点都不亚于洛阳。丹景牡丹盛开于山野崖间，花时倒垂，极具野趣而颇受游人的青睐，来此游览观赏的诗人文士络绎不绝。
