在我们老家有这样的风俗：如果谁家小孩子体弱多病就会把小孩儿“锁”在村子北头的观音庙里，所谓“锁”并不是真正意义的锁在庙里，其实是托付给菩萨，希望以此得到菩萨的庇佑。有更加虔诚的父母会给被“锁”的孩子改名，在姓和名中间加上一个“王”字，随了菩萨姓，就算是真正成了菩萨的孩子。
小时候我体弱多病，让父母费了不少心，五岁那年突然生了一场大病，更是让一家人心急如焚。奶奶病急乱投医，去找了村里的仙姑“配置”，仙姑来到家里，一通哈欠抖腿之后给奶奶列下一个清单，清单上是要准备的香蜡、纸钱、果盘、绸缎、一把带有钥匙的锁子、一个红毛线“缰绳”……东西备齐待下次庙会举行“认子”仪式，把孩子“认”在菩萨名下就会为孩子祛除疾病，保他健康平安。
奶奶没有文化也不懂什么封建迷信，她认为只要是能让孙女健康的办法都可以拿来试试。就这样，我也成了菩萨的孩子。说来也神奇，自从那次“认子”仪式之后我的病就奇迹般的好了，并且抵抗力也增强不少。奶奶把这一切都归功于菩萨保佑，因此更加迷信了。
每年大年初一早晨一定会早早起来一手挎着竹笼一手拉着我去庙里上头柱香，竹笼里有蒸的献贡，水果，香蜡，纸钱还有用红绸缎给菩萨做的披风。
村里有两座庙，一座是菩萨庙，另一座是土地庙，一个管百姓安康另一个管风调雨顺，各尽其能，各司其职。两座庙面积大小不过15平方左右，各供奉一位菩萨。每座庙都有专门看护的师傅，负责打扫庙里的卫生，保管钥匙，以及在每年庙会的时候早早贴上黄色的对联，给菩萨们上香点蜡。
菩萨庙建在一个陡坡上边，二十几米的坡，七十多岁的奶奶需要歇上三次才可到达，奶奶一边爬一边说“不知道明年还能来不，我要是来不了就让你妈带你来”“奶奶，咱啥时候就不用来了！”我不耐烦的问，“到你十八岁开了锁就不用来了，咱不急着开，让菩萨把俺娃多保佑几年，让俺娃健健康康的！”那年我十岁。
到了菩萨庙，不用奶奶说我便双手合十乖乖跪下，等奶奶上完香后认真的作揖磕头。奶奶在旁边的蒲团跪下便开始跟菩萨汇报我过去一年的情况，“感谢菩萨保佑！咱娃去年一年身体都么耍麻达，咱娃学习也好……我奏把咱娃交给你咧，来年继续保佑娃健健康康滴……快！给菩萨磕头给菩萨说保佑你学习进步……”我许的愿则是：菩萨啊能不能把我爸妈变成文盲，菩萨啊能不能给我一份寒假作业的答案……
拜完之后扶奶奶起身拍拍膝盖上的土和师傅告别，临走的时候奶奶会从口袋里掏出用手帕包好的暂新的两块钱放进布施箱里，而师傅也会从贡品盘子里拿出一个橘子放到我手里说“拿着！这是菩萨给俺娃，吃了会变灵！”被师傅这么一说一颗普通的橘子好像被开过光似的，充满魔力。
就这样一年又一年，每年大年初一去菩萨庙似乎成为新年里一件具有仪式感的事情，去给菩萨做年终总结，把美好的愿望托付给他，然后开始新的一年。
后来奶奶就真的走不动了，她再也爬不上那个十几米的坡了，于是，大年初一带我去菩萨庙的任务就交给了母亲，母亲不像奶奶那么迷信，所以她也没有奶奶那么虔诚，只是完成任务似的带上香蜡纸钱上香磕头，不过我发现她给菩萨庙布施箱的钱往往会比其他庙多两块。从庙里回来的路上母亲抱怨：你奶奶当年非要把你锁在这里，麻烦很！每年初一还得来上香，赶紧把这锁给开了！”“我奶说得到18岁呢”“还到18岁？！我听人家说这锁会把娃的心智锁住，你知道你为啥现在成绩上不去吗？就是被这锁给锁住了，这马上就高三了不能这么迷糊了。”回家后母亲把锁会锁住心智这件事告诉了奶奶，奶奶不懂心智是什么，但是听到这锁会影响我考大学，毫不犹豫的决定开！赶快开！那年我16岁。
之后的每年大年初一我仍旧陪着母亲去菩萨庙，去感谢菩萨多年的保佑，去走那条奶奶走过的陡坡，去跟师傅问好，上香，跪拜，布施，虔诚的汇报“菩萨感谢您过去一年的照顾，希望您保佑我奶奶在天堂没有痛苦”。这是奶奶走的第一年，那年我18岁。
前段时间父亲提议，今年过年让母亲带我去菩萨庙拜拜，求菩萨保佑我早点嫁人，我开玩笑说还是算了，我怕菩萨说“嘿！我这个不让人省心的娃啊！”
