上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
韩非子解老篇说：德者内也，得者外也。“上德不德”言其神不淫于外也。神不淫于外则身全。身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍，德无舍则不全。用之思之，则不固；不固则无功，无功则生有德。德者无德，不德则有德。故曰：上德不德，是以有德。宇宙万物得失相附，成败相遂，何以得德，惟道是由。何以书德，以无为用。以无为用，以虚为主，无事无欲，因循自若，不德而德，故谓之上。求则得之，为则成之，立善治物，名扬位显，实则得外失内，舍真求伪，似得实失，德则无德，故谓之下。
