文化通史205
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Elton:
第十一章 近世文化的变革
第五节 西方文化初传及其影响
西方宗教文化
工艺美术方面,首先在雕刻领域,现存的多为基督磔刑像。还有这样一个故事:当时为殉教徒祈冥福而雕刻的一尊圣母子像,制作者为规避镇压而匿藏在阿弥陀如来坐像的肚子内。这尊雕像现为埼玉县观音堂所收藏。这反映了天主教初传遭到残酷镇压的一面。还有若干遗存的是玛利亚观音木雕像,但工艺比较稚拙。其次在漆器领域,一改西方用金属作为材料的技法,采用了日本传统的以螺钿泥金画漆器的传统技术,制有天主教弥撒时使用的漆制祭祀器具,它被认为“天主教信仰的最高表现与日本艺术的最高表现一体化的杰作。这一杰作,作为天主教文化的本土化,在日本美术史上是值得注目的”。此外,还制作了许多绘有南蛮人图案、十字架纹样的泥金画漆圣柜,以及饰盆、书箱、信匣等螺钿泥金画漆器。
在伴随传教而展开的文化教育活动中,还有一项重要的活动,就是传播西方学术,首先是医学。弘治三年(1557)起,西方教会先后在日本丰后、长崎、京都、大阪、堺市、和歌山等地创建医院,按西医学分内科、外科等,为大众治病和传播医学常识,还办培训班培训日本医师。接着是传授天文学,西方传教士进一步成立神学院、培训所等高等教育机构,培养传教士和拉丁语、哲学、宗教学、民俗学、数学、天文、地理、音乐、绘画等方面的高级人才。天正年间(1573-1586),仅在西日本,这类学校就多达200所。而且,他们效仿编《庭训往来》的形式,新编写《贵理师端往来》和《杂笔往来》等,作为教科书,以便让日本人更容易接受他们宣讲的教义。庆长十六年(1611)在京都开设教学院,讲授天文学、地理学和数学,宣扬地动说、天体观测法、地理测量法和航海技术,给日本人增加了新的科学知识和技术,比如,当时就开始在日本实地测量,并通过传教士带来的世界地图,学习绘制日本地图。所有这些,都为日本带来了新的文化启蒙和学术进步。
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