恒其德 终其始
不恒其德，或承之羞”这句话是《易经·恒》九三爻的爻辞。象传又有“不恒其德，无所容也”用现代汉语翻译过来是“不能恒久的保持美好的品德，有可能蒙受羞辱”“不会为世人所容纳”。
我是几年前偶然看到这句话的，近几天翻书又看到了这句话，感触良多。“文王拘而演周易”这句话是周文王对自身艰苦创业蒙受磨难的人生感悟，也是穿透生灭变幻有感而发。文王的智慧时刻启迪着后人，也在告诫着后人。
孔子在《易经·系辞》中又有发挥“德薄而位尊，智小而谋大，力寡而任重，鲜不及矣。”是说没有美好的品德而身居高位，没有高超的智慧谋取大的事业，没有足够的力气承担重任，很少不招致灾祸的。”圣人又耳提面命，让我们要修德敬业，完善自己，只有这样才能有所担当。
纵横时空，历史长河中的风雨更替，现实生活中的荣辱沉浮，无不在验证和回放着“不恒其德，或承之羞”。
美好的品德是一个人在社会生活中安身立命的根本，也是一个家庭 、一个集体、一个国家能够兴旺发达的根基。人贵在有德，德能立身，德能养命，德能润心，德能和谐自身，增益社会，圆融周边。所以才有“修身、齐家、治国、平天下”,所以才有和谐社会，和谐发展。人难在有恒德，恒者久也。洁心自好，抵御诱惑，持之以恒才有多少年如一日的人格坚守。一代又一代前赴后继，继往开来所以才有“三年以来，三十年以来，并由此上溯到一千八百四十年”的基业开启，才有“改革开放”、“科学发展”、“中国梦”的伟大实践。
“不恒其德，或承之羞”是棒喝，是对仍不清醒者的警示，“恒其德”应该是对自觉承担复兴重任者的勉励。“慎厥终，惟其始。
武
