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齧缺问于王倪，四问而四不知。齧缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。
蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏，其犹藏仁以要人，亦得人矣，而未始出于非人。泰氏，其卧徐徐，其觉于于，一以己为马，一以己为牛；其知情信，其德甚真，而未始入于非人。”
这是《庄子》内篇中的最后一篇:《应帝王》。这里庄子主要阐述成为帝王应该具备的条件。
第一个片段，读了第一句便忍俊不禁。人们常说一问三不知，这样就足以令人气恼不已。可庄子笔下的这个王倪则有过之而无不及，他是四问四不知！这样的情形放在一般人身上早就火冒三丈啦，可是齧却则是“跃而大喜”，高兴得跳了起来！为什么会这样呢？依据个人的揣测，估计庄子是借笔下的虚构人物，传达他那种无为而治，淳朴自然的政治理想。
的确可以想象，君臣之间，上下级之间，家乡和孩子之间，朋友之间，经常会有好为人师的对话，可是，子非他，安知其真实愿望？庄子认为有问有答，一问就答，一问便有一大片话来回答，都不符合无为而治，不符合淳朴自然。而且，这段话里面还有庄子最为反对的“藏仁以要人”。以一幅道德君子的面目，教化别人，笼络人心。这都是人为制造不足为矣！
庄子推崇的境界是品德才智真实可信，生活上安闲自在，悠然自得，追求一种物我合一的灿烂人生。
将自己融入大自然——说得是真好，但古今中外，何人又能够企及呢？？
