第五十三章[原文]
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！
本章讲述心至邪经则无道。假如我稍有智慧，就要行走在大“道”之上，所担心害怕的就是走入邪路。如果稍微的是自我在认知上有所提升，必然会走正途，即使是走正途，体悟“道”的微妙，也难免在心理有所顾忌，怕不小心步入邪路。大道虽然平坦通途，但是人们偏偏喜欢走捷径邪路。人们的自我认知和内心的欲望无法去除，就会走入贪欲功名享乐等歧途。朝政腐败已极，农田十分荒芜，仓库十分空虚，仍穿着锦绣的衣服，佩带着锋利的宝剑，饱餐精美的饮食，搜刮占有富余的财货，这就叫做强盗头子。这是多么没有道义啊！从辨证的角度思考，无论是个体还是国家都应该走大道。正道可安得天下太平兴旺，邪路会是自我走向消亡。先贤警戒那些不务正业的人，天地万事万物皆有各自运转规律和状态，一旦打破平静，打破运转和生长的规律，就会步入邪途。大道本是平坦的，不能逾越天地之道而骤然的旺盛强大，需要体悟这种规律运转状态行事。才能不至违逆的邪途，正道虽然漫长，但能确保安享太平。邪路生发和产生的根源就是自我的意识和内心的欲望作祟，当正途无法满足自我的欲望，那么就会产生歪门邪道的想法，这些想法促使自我在征途面前不屑于守，而步入邪路。一旦步入邪路就很难自拔，越陷越深的结果就是失“道”，甚或消亡。
生活中自我能否长久的安享太平就是看自我选择的“道”。人们内心中总是会有很伟大的理想和抱负，面对实现理想和抱负的困难，人们总是妄想一夜暴富的成就未来。但是理想和抱负本身就是自我的美好的愿景，这种愿景本就是超越了目前状态的一种想法。大多数的人是能够在实现理想的道路上积极努力，并且通过行动实现了。个别人面对困难就会退缩止步不前，内心中还不断地把理想和困难放大，越是这样还越是对生活和物质不断地追求和索取，只好走捷径步入邪路。能够保障自我安泰的就是走正途。
企业的运营中管理者的态度也是这样的，你想马儿跑还不给马儿吃草。面对企业的未来和困难只知道索取，追求物质的享乐，这是明显的失道义的做法，只能是企业走上消亡之路。企业运营中制度的合理和完善很重要，切莫造成只薅羊毛不付出的局面。首要的任务是保障企业和员工的最大利益，然后才是企业的本身，只有促进企业的健康发展，运用者才能有更多的收入用于自我内心欲望的满足。只要企业本身的状态够强，才会产生更多的财富，才不至于失“道”。
行坦途，避邪路，安泰一生。
