雅典试行和实行民主的那两个半世纪，世界格局绝非民主浪潮风起云涌，而是君主制度遍地开花。民主的雅典，渺小而孤独。因此，当阿里斯托芬使用它的民主权利尽情嘲讽民主制度时，他当然不会想到，在雅典进行的政治实践，连同他的成功与失败、经验和教训，都将成为种子，成为泉眼。千百年后，这种子会长成参天大树，这泉眼会变成滔滔江河，变成“顺之者昌，逆之者亡”的世界潮流。
希腊有浩瀚的大海，却没有肥沃的土壤，他们必须得去航海、殖民和经商。航海让他们体会到自由，殖民让他们懂得了独立，经商让他们学会了平等。由于航海、殖民和经商这三个炸药包，氏族血缘组织被炸的粉碎，人身依附关系被炸的粉碎，史前文化的所有优点和缺点也被炸的粉碎。希腊人，直接从族民变成了公民，并开始建立影响深远的另类文明。
希腊虽然标榜民主，但希腊的民主不彻底，她们的独立、自由、平等也不完全。奴隶是不自由的，妇女是不独立的，男人和女人也是不平等的。希波战争之后，胜利了的雅典变得贪婪，自私，狂妄，不可一世和没有节制，还妄图称霸，结果却是同盟国的反抗，斯巴达的不满，以及长达27年之久的伯罗奔尼撒战争，整个希腊变成群雄逐鹿的战场。城邦的希腊名存实亡，终于变成马其顿帝国征服和吞并的对象。希腊精神被希腊人弄没了，留下的只有精神遗产。这种精神遗产，后在文艺复兴中重新焕发生机，在现代社会则席卷全球，蔚为壮观。
