经典的意义不是让人读 而是让人学以致用
XUE MO CULTURE
选自《中华文明》第1期
主编：雪漠
君心坦荡荡，得形也得意。
武学中有一个词叫“得意忘形”，我以形意拳为例，解释一下这个词的意思。武者刚开始练拳的时候，必须注重招式的形，一招一式都要准确。练到一定境界时，得到了形意拳的意，就可以把形意拳的形给忘掉。这就是“得意忘形”。修行和做人不能这样，既要得意，也要得形，不能忘形。为什么？因为，就算你修到很高的境界，什么都不在乎了，不执着于形式，也必须遵守世俗世界的规则，把它作为你的行为规范，否则世界就不会接纳你，更不会在乎你。如果密勒日巴生活在这个时代，他也不会赤身裸体地躲在山洞里，因为没有人会去山洞里找他，没有人会听一个赤身裸体的人讲法。所以，只要你想传播文化，不想一个人偷着乐，就必须遵守世界的规范，展示出符合规范的行为，尽量让世界接受和认可你。否则，你的境界再高也没有意义，不会有人相信你。
许多时候，世界认为你怎么样，比你自己认为你怎么样更重要。为什么？因为，你展示给世界的形象，决定了世界对你的看法，也决定了世界对你的态度，更决定了你的命运。一个得不到世界认可的人，是很难做成什么事情的。如果一个人一辈子都得不到世界的认可，始终被世界所否定，他就不可能成就什么事业。因此，做任何事情都要顺世。
比如，女孩子必须有基本的矜持，还要常读好书，爱读书的女孩子跟不爱读书的女孩子是完全不一样的。人们常说“腹有诗书气自华”，这是对的。你可以观察一下，有气质的女性一般都爱读书，而且爱读好书。为什么？因为读书可以陶冶性情，还可以帮助一个人提升自己的素质和修养。但是，素质和修养不是光靠读书就能提高的，你还必须实践，用书中学到的知识指导自己的行为，让自己注重一些应该注重的东西，放下一些不该在乎的东西。如果你能做到这一点，内心就会渐渐变得圆满，这时，你的气场也会改变，你会从内心深处散发出一种高贵的气息，那么跟你相处的人就自然会尊重你。所以，最好的美容就是读书。
我对学生有几个要求：一是学而优则文，智慧和人格修炼到一定境界，就要学会写作，把自己承载的文化、人格和智慧传播出去，分享给别人，让大家都成长；二是学而优则师，也就是学会当讲师，将自己学到的东西传授给别人；三是学而优则商——我不是要求他们做商人，而是要求他们懂得时代的运作规则、行销法则，并且尊重这种法则。这是必须的，你只有做到这一点，才可能在这个时代活下去。经济基础决定上层建筑，如果你一分钱都没有，穷困潦倒，骑着摩托车去和开宝马的人谈判，你能谈成吗？恐怕很难。连你自己都会觉得低人一等，何况对方？所以，有了最基本的经济保障，在社会上做事才会有尊严，也才能成事；四是学而优则藏，我希望我的学生都能成为藏书家。因为，看过很多好书之后，你就会知道，人类历史中出现过很多值得敬畏的存在。所以，只要你生活在一个充满好书的环境里，即使你不读，或者读不完那么多书，它们也会潜移默化地影响你，提醒你要像古代圣贤那样，用生命去做一些能留下的事情，不能虚度人生。因为，有些事情是很值得你花时间去做的，但有些事情则不一定。所以，人需要在每一个细节上作出选择。比如，如果你藏了一屋子酒，就自然想喝酒；如果你藏了一屋子书，就自然想读书；如果你藏了一屋子照片，就自然想摄影。你希望自己成为什么样的人，就要为自己打造什么样的环境。过去，专门藏书、非常爱书、有读书习惯的家庭被称为“书香门第”，指的就是他们的家庭氛围。你进入这样的人家时，真的能闻到一股书香，这个香气是哪里传出来的？是纸张上的油墨传出来的，也是主人家的灵魂散发出来的。
我还告诉学生们，与其把钱放在存折上贬值，不如用它来构筑很好的家庭文化，让世世代代的子孙都能受益。我就是这样，我常买书，一买就数以万计，相反，在衣食住行上，我的花费很少。我日求一餐饭，年求几件衣，吃得太多容易生病，没必要花太多钱在这些方面。
我爱读书，也爱书，不管是文学作品，还是一些有资料价值的书，我都非常喜欢。我喜欢在书中触摸作家的心灵，也喜欢在书中吸纳作家的智慧和知识，更喜欢把我学到的东西扩散出去。这种喜好，反映了我的心量和性格。在人生的不同阶段，我们会有不同的喜好和性格，心一变，喜好就会改变。反过来说，从喜好的变化，我们就会看出一个人内心产生的某些变化。
我的学生有各种各样的性格，有些人特别喜欢玩游戏，有些人特别喜欢购物，但接触了我的作品，决定向我学习之后，他们就渐渐淡忘了过去的兴趣，爱上了书。为什么？因为他们的内心世界开始变得饱满，不再需要外来的刺激给自己带来快乐。所以，爱读书的人是不会害怕寂寞，也不会感到无聊的。
总之，当你还没有“得意”的时候，“得形”也可以。但“得形”不是你的追求，更不是你的目标，你要在“形”中体悟“意”，争取领悟“形”背后的“意”，久而久之，就能做到“得形也得意”。
与此同时，你还要守住自己的尊严，做一个高贵的人，既要遵守规则，又不能低声下气地迎合世界。一旦你低声下气地迎合，就会立刻失去尊严。要记住，“无求品自高”，只要对世界无求，就不用迎合世界，遵守的目的是尊重，而不是得到某种东西，哪怕你不是为了利己，而是为了利众，也不能卑躬屈膝，否则，你不但贬低了自己，也贬低了自己所代表的那种文化和存在。所以，无论面对谁，你都要不卑不亢，不要有一种低人一等的心态。
