水泊梁山的一百单八条好汉在头领宋江的领导下，曾经轰轰烈烈地搞事情。从占山为王的草寇，成功洗白转正。在受招安后，为国效力，先后在征辽国 讨方腊…一系列战役中立下战功。而水浒英雄们也是从此走向了衰败凋零。
最后这一百零八将，不是战死就是病死，再有就是被朝廷奸臣害死。剩下的三十多人，要么是技术人员及官府旧部重新在体制内服务，庸庸碌碌地走完一生。要么就是辞职还乡或退隐江湖，平平淡淡了此一生。只有花和尚鲁智深和入云龙公孙胜，这一僧一道，能算得上不忘初心，功德圆满。
当初水泊梁山的大旗上写的四个大字是：【替天行道】但梁山＂替天行道＂的＂道＂不是儒家孔子提倡的〖道〗也不是道家老子的＂道德经＂讲的〖道〗更不是佛家禅宗悟道的〖道〗。字虽是同一个字，而含义千差万别！真可谓：道可道 非常道了。
水泊梁山宋江宋头领的＂道＂其实是借＂道＂这个字，拉大旗作虎皮，偷换概念，本质上是现实功利主义的〖道〗，无非是想借势上位，洗白自己及梁山团队。
但鲁智深和公孙胜，一个是正式剃度的僧人，一个是正式拜过罗真人的道士，他俩心中虽各有各道。但都是有信仰的人。
鲁智深其实和武松还不一样，武松是为掩盖脸上烙的刺印痕记而假扮的头陀行者，并不是真正的出家人。武松惹事基本出于个人私家恩怨。最后打虎英雄竟被对手砍掉一臂，成了残废。而鲁智深所惹的事大多不为了他自己。除了喝高了醉打山门是胡闹，其余的都是抱打不平 伸张正义。其宅心仁厚，所以不论在五台山，还是在东京汴梁大相国寺，方丈师父都对他另眼相看 爱护有加！甚至给他写了一偈谶语，这既是指点他的命运，也是点化他莫忘佛道。功成身退后，花和尚鲁智深在杭州六和寺吃斋念佛，颐养天年。最后盘腿听潮，安然坐化。这完全可以说是功德圆满了。
公孙胜在他师父罗真人那里学会了道家的法术，运用得出神入化。是梁山的玄学大咖。每逢对手兴妖作怪，公孙道长总能用他更胜一筹的法术吓退了敌人。公孙胜或许预见到了梁山的悲惨结局，而且他一心向道，不想再在俗世趟混水。宋江吴用等人一再挽留，但公孙道长去意已决，而且巧妙地利用宋头领一贯提倡的＂忠义孝道＂，于是以照顾老母为名，提前辞职回乡了，既可侍奉老母，又可跟师父继续修道，做一个逍遥自在的世外高人。把理想信仰与现实生活平衡得非常完美，也算得上功徳圆满了。
