读梁启超的《王安石》，无疑是一种享受，就像看“雍正王朝”一样，人物形象给人耳目一新，又合情合理。梁启超的文笔高超，行云流水，白话语言，通俗易懂，再加上梁启超和王安石精神理想上的共鸣，高山流水，琴瑟和鸣，让人陶醉。
然而主人公王安石的变法过程和结局却让人难受。按道理说，北宋至神宗时，确实是内外交困，国弱民贫，积重难返，连新任老大神宗都觉得长此以往必将江山不保，于是大胆启用新人王安石进行变法，兴除积弊，富国强兵。对于王安石来的变法来说，应该算是具备天时地利人和基本条件，然而，却因官僚知识阶层的群起反对而波折不断，最终半途而废，不久便山河破碎，黎民遭殃，不得不迁都杭州，苟且偷生（丑陋卑微的南宋）。
纵观华夏2000多年历史，几乎所有的变革或变法都是因难以为继而被动之举，也意味着，是改变最后的机会，一旦错过，则再难翻身。比如“戊戌变法”“王安石变法”等等。此时的变法，也是最难，因为此时弊端积重难返，惯性太大，刹车太猛容易翻车，可是前面是万丈深渊，不刹更不行。更像一个长期患病之人，身体已经非常虚弱了，不治必死，突下猛药，身体反应有很大，就像化疗和放疗，挺不过去也就over了。
所以，我们反思，一个人最好不要到病入膏肓老弱病残才想起健康和财富；一个国家不要到万劫不复才想起改革和富国，时间不会给我们太多机会。
今天，我们的践行，我们的每日精进，我们的反思，我们的运动学习，都是自我日积月累的改变革新，就是积蓄能量，居安思危。这才是成功可能性最大的变法。
