继续说《大学》，昨天讲到“大学之道”，就是做一个顶天立地的大人的学问，儒家为此制定了三纲和八目。“纲”原指渔网上的总绳，延伸为一个统领性的目标，第一纲为“在明明德”，此处有两个明，第一个明为动词，为弘扬、彰显之意，第二个明为形容词，寓意光明、美好之意，此句全意为:大学的宗旨，在于弘扬人内在的光明正大的美好品德。儒、释、道三家文化都认人的本性是善的，虽然荀子曾提出过性恶论，其实也是为了强调教育的重要性。佛教讲的“明心见性”，所要明和见的也是每个人内心具足的本心和自性，所以禅宗六祖惠能讲:何其自性，本自清净;何其自性，本无生灭;何其自性，本自俱足;何其自性，本无动摇;何其自性，能生万法”我们每个人的内心都有光明正大的德性，一出生下来，都具备佛性，是我们自己把自己看低了，才坠入恶道，所以这句话告诉我们要有坚定的信念，每个人都可以活出神圣的光彩来，你不需要靠着外在来肯定自己，“心性无染，本自圆成，但离妄缘，即如如佛”。道家讲的“无为无不为”，也是告诉我们不要做一些妄为的事，不符合自然规律的事，不符合自己内心的事。这世上没有天生的恶人，所以阳明先生才说:每个人都有良知。他举了一个恶人的“良知”故事:一个强盗头子，阳明先生先让他把上衣脱了，他爽快地做了，再让他把长裤脱了，他也没有犹豫，最后让他把内裤脱了，他不愿意了，这就是孟子讲得羞恶之心，也就是人的良知。西方社会强调外在规范，结果西方社会的文化没有一个有延续，全都中断了;中国文化强调发掘人的内在德性，强调人的文化自觉性，所以在法治的基础上，更注重德治，所以保证了中华优秀传统文化五千年来延读不断，而且还会世世代代永久传承下去，靠得就是我们发现了每个人心中的一个大秘密一一那就是人的文化自觉性，那就是“明德”，把这个唤醒了，弘扬开了，人就在按照这个标准自觉的管理自己，由他制变成了自制，所以老子才提出了“无为而制”。但可悲可又可怜的是，现在大多数人都不认识自己的德性或有意降低了自己的做人标准，而坠入了万劫不复的恶道，“醒醒吧，醒醒吧！”我们是人，是顶天立地的大人，我们每个人身上都有光明正大的德行，“行出来吧！行出来吧！”上天在看着我们，祖宗在看着我们，共勉！
《大学》
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