四大名著《西游记》自从被搬上大银幕，从《大闹天宫》到《三打白骨精》再到春节期间的《女儿国》，导演不但献给观众一部一部视听盛宴，其中改编的剧情，更是具备丰富的精神启示。这部《女儿国》在我看来，主要告诉我们幸福是什么?
01遇见“缘起”
唐僧毕生的追求，就是去大雷音寺取得真经，普度众生，对女色更是心无杂念。可是即便是这样有责任和担当的人，遇到女儿国国王，为什么也会沦陷呢？
唐僧和女儿国国王的初遇，在电影里编写得不可思议，而又恰到好处：唐僧从悬崖上正在下落，低头看见了正在攀岩的女儿国国王，绝色秀美。由于唐僧的“从天而降”，惊吓到了国王，两人便一起“坠落”，相互凝视，一眼定情。原因是唐僧和国王都把自己的心跳加速，归因到对方的出现，而非是自己处于危险之中。这种心理反馈是“激情爱“心理模型的体现，所以顺理成章，双双沦陷。
后来国王的率真的表白，子母河怀孕，让唐僧感受到另外一种生活的幸福，禅心动摇。国师担心女儿国从此失去国王，把唐僧带入“苦海”，让他有去无回，一生漂泊，可还是弄巧成拙，国王义无反顾的跟着唐僧进入了“苦海”，两人经历苦难，抵达苦海尽头，心已互许，唐僧的袈裟再也穿不上身。
唐僧此时，的确产生了其他念想，而非一心向佛，这便是他的缘起。可是，观音并没有强行要求唐僧继续西行，而是“放”由他去——成全。观音的“放”，是为了让唐僧有时间面对自己的“心”，即“真我”，也促进了唐僧的悟。
唐僧承认了自己的凡心，并把这颗凡心整合到对众生的爱之中：爱国王与爱众生一样，能超越时空，“心”相随。同时，国王也深深体会到“大爱“的力量，真正的爱，不是拥有而是成就彼此，唐僧的成就是普度众生，国王愿意成全他，并体会到这种成全的幸福。
很多校园初恋，都如同唐僧和国王的经历，纯粹而美好，可是最终无缘终成圈属，但那段美好时光永远无法抹去，更适合珍藏起来，不再触碰。当多年以后再次想起，依旧美好如初，也是一种幸福。
世间的任何相遇，都是一种缘起，我们要承认其真实存在过，但它不是代表未来，更不能是永恒，享受过去，也是幸福的一种方式。
02“执念“造就了”苦难“
本剧还还有一条恋爱线，是女儿国国师，国王的养母年轻时和河神的爱情，他们的爱情刚刚萌芽，国师因为要担负抚养女儿国“未来国王“的职责，而选择放弃他们的爱情。河神从此失去了快乐，河流禁锢，苦等国师20年，希望可以再续前缘，但遭到国师再次拒绝…自此，女儿国河水泛滥，生灵涂炭。
关于“执念”的诠释，《西游记》的电影三部曲一直都有穿插叙述：
《大闹天宫》时，孙悟空执念于“齐天大圣”，而最终屈服于五指山下。
《三打白骨精》时，孙悟空执念于用自己的错与对，去看待别人的对与错，用自己看到的“真相”去劝说可以看到“心相”的师傅，或许这才是唐僧多次要孙悟空离开的真实原因吧。
《女儿国》中唐僧和国王如果执念情爱，唐僧将无法西行，女儿国也不复存在。国王和唐僧的爱情，注定分离，才能成就彼此。
生活中，由于很多原因，或许是外部时间、空间变化，或许是人与人成长方向、步伐变化，也存在许多有缘无份的情侣，当缘分错过时，或许这正是世间因果，顺势放下执念，才能解救自己也解救别人。
03 “幸福“不是”生命“的全部意义
国王昏迷时，做了个梦：梦见唐僧为她留了长发，但她感到唐僧并不快乐…
所以她亲自给唐僧披上了袈裟，而这次袈裟也再没有滑下。
国王和唐僧最后的选择，其实并没有选择眼前的“幸福“，而是选择自己的”使命“，正是这种无人可替的使命，让双双收获了爱情的美好，收获了精神上的幸福。
于丹曾经说过：“幸福不是生命的全部意义。越是关注自己幸福的人，可能越追求不到幸福。一个人可能马上追求到的快乐，往往是浅薄的，有时候它为了一个更深层的目标，付出更多的时候，这才是生命的意义。我们都说当下如何幸福，有的时候自己的幸福剥夺了别人的权利或者伤害了别人的公平，起码某种程度上掠夺了别人的资源…能不能在大家都平等，每个人都舒服的情况下尽可能的追求自己的幸福，同时，能不能够成全别人而让自己获得生命的尊严，我想这才是人全部的追求。”
正在观影的你，你能告诉我你的幸福是什么呢？
席菲
二级心理咨询师 婚姻家庭咨询师
风格温婉亲切，条理清晰，助力你在情感世界里，有能力爱自己，有余力爱他人。
