材料中孟子引用的话反映的是当时社会对“为富”“为仁”的看法。时至今日，社会发展对“为富”、“为仁”的要求已发生变化，“为富”即赚取社会财富，“为仁”即道德守法，承担社会责任；同时要求我们：社会发展需要在为富中为仁。
市场经济的条件下，为富就是为仁的表现。如果一个人诚实守法，勤勉工作，那么他能够赚取财富，就意味着他满足了大众需求社会某方面的需求，获得了合理的回报。
满足社会需求”不正是“为仁”的表现么？当他合理合法使用财富时，消费是扩大内需，投资是扩大就业，而这都是为社会经济发展、社会繁荣创造了条件，所以，只要道德守法，为富必然为仁。
在市场经济的条件下，为富不仁，会危害自身利益。因为社会发展的规律是财富分布的两极分化，富人可以利用资源更多，因而会积累更多的财富。穷人如果生活得不到保障，可能造成消费能力低、甚至导致社会不稳定；如果是这样，会影响全社会创造财富的机会，以及享受财富的生活。所以，为富者也为仁，客观上也是保护富人自身的利益。
虽然人知道了为富也应该为仁，但要做到也有一定的困难。一方面，“为富者”受制于所受教育的影响，可能会沉湎于物质享受，而不追求社会的公平正义。另一方面，如果“为仁”就意味着“免费”、“贫穷”，“无私”，那就无法鼓励更多人这样做。这样“为富为仁”就变成了“为富不仁”或流于口号。
因此，要想让为富者为仁，需要从许多方面入手：坚持市场为主导，使人们在市场中有创造财富的机会，这是先决条件。同时，宣传引导和激励配套并举。让“好人”有“好报”，为仁受到激励，才会有更多人“为仁”。
综上所述，为仁即是为富的客观结果，也是为富的有效保障，虽然为富为仁的结合还不容易做到，但我们相信，通过教育，为富为仁必将成为社会发展于和谐的主旋律。进而形成社会风尚，推动社会的稳定和谐发展。
