弘扬传统文化 学习东方智慧
河南中心圣贤读书会《孔子传》读书打卡9/23天
8组 仝晓莉 感悟分享
第二章 四十不惑
第1节 智者不惑
最深的知识点一:
孔子比我们高明,不是指他知识比我们多,而是指他的判断力比我们强。
所以,不惑的意思是:
一是对自己的人生不再有疑惑,对自己的人生方向不再动摇。
二是对世间林林总总、光怪陆离的现象 都能做出正确的价值判断。 判断其是非、善恶、美丑。在大是大非面前不再迷惑。
最深的知识点二:
孔子的知识肯定不及现代人那么多,但是我们现代人哪一个敢说 自己境界比孔子高?
这说明一个问题:知识的可贵不在于知识面多大——知识的可贵在于它能否形成我们的判断力。不在于广度,而在于高度和深度。于是。
所以,孔子讲“四十不感”就是指他拥有了判力,尤其是指价值判断力,判断好坏、是非、对错、善恶等等的能力。
最深的知识点三:
什么叫价值判断力?
就是知道什么事情该做,什么事情不该做;什么话该说,什么话不该说。
即使是事实,有些事情也不能说,因为从价值的角度看,要考虑说了以后的道德后果。
性相近也,习相远也——人性是相近的,是不同的环境与后天的习得使人与人拉开距离。
不该说的,不说,该说的,一定说,这就是孔子的价值判断力。
最深的知识点四:
孔子曰:道德一旦极端化,不仅会取消自身,甚至会助纣为虐。
所以,“以德报怨”,看似 “道德”,实际上倒是起了不道德的作用:使不道德的人可以肆无忌惮,不用担心承担什么后果。
可见,提倡 “以德报怨”不但不能促进道德,反而要“促退”道德。
所以,孔子提出了“以直报怨”的观点:用公正来对待仇怨。即使是坏人,他也应该得到公正的对待。既不特别宽恕他,更不过分报复他,让他得到他该得到的。
以德报怨是绝对道德主义的观点,这一观点逃到了孔子的反对。由此可见,作为已经达到不愁境界的孔子,是坚決反对纯对道德主义的。
针对本节四个知识点 ,我梳理了晨读会大家的分享感悟,
板书并总结归纳以下内容:
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随着《家庭教育法促进法》公布实施 ,且向上向好的发展前景,父母是孩子的第一位老师,帮孩子扭好人生的第一个扣子!
每个人的传播,每个人的学习,成长引领孩子茁壮人格而成长,为中华复兴而读书!家庭教育事业,因我们这群人的服务付出 大爱付出 而变得越来越美丽!我们繁荣昌盛 国盛民强的祖国会越来越好!
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院长厚德载物成就帮助了不少人,包括一些待业宝妈活出了真实自己,也圆满了就业压力,体系的每一个人的人生观价值观世界观基本是相同的,佛渡有缘人哦,每一个人不问收获,只问耕耘,脚踏实地 不求功名,真诚为他、努力奉献着跟着体系,坚定初心,持续毅力的紧跟不舍着持续精进修行着……
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沟通方式55387 接收以直报怨的观点和行为。
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品格高尚善良的人,生活的磨练,悟到以直报怨的真理,感恩河南中心圣贤读书会,与古圣先贤的故事历程来连结来借鉴,与大家智慧的分享碰撞交流,提高我们的思维让我们不问收获 只问耕耘!
四十岁是不获指的是对自己的人生不迷茫,方向确定,对于大是大非能有价值判断力,我们学到的东西能不能成为自己价值观的判断力!开悟、内化、判断力、知行合一!
写反醒日记,这句话给到孩子力量还是打压孩子,伤害孩子,反醒自己觉察自己!
孩子的灵魂是我们做梦无法到达的明天,因材施教 学习不迷失自己,把读书学习的思维认知,价值判断提高到一定境界的高度深度!
问孩子自己的变化,多觉察多反省,把学习的习转化智慧去运用落地到生活学习和育儿中。
人的一生是享受聚焦每一个当下 从不完美出发 边出发 边觉察与实践 ,分秒觉察 日日精进 知行合一致良知 学习修为一直在路上。
人生的过程比结果重要,只问耕耘,不问收获这句话挺好!
学习不贪多 选择大于努力 抓住聚焦一个点,去修炼其专精深 断舍离 学会止损 学做减法 明白寻找到自己价值判断的存在感,方可坚定理想 守住中心 去心上修 事上练 !
修炼情绪管理 让抱怨内疚委屈等情绪流动起来 !
不看重年龄 保持好心态 , 好心态减龄,今天学到了保养秘诀!大家同频碰撞 越来越喜悦绽放!
写感恩与反思日记,记录生活的美好,晓平老师也说到写日记 修心养性!用事实见证孩子的灵性,收益!
知识的可贵在于有判断力,判断是非、善恶、美丑在大是大非面前不再迷惑!
我们不竞争起跑线,而是竞争高度,和父母去连结去和解!
和父母去连结 去共情,去和解 去悦纳父母的有限性,通过自己的学习,生活学习中,分秒觉察,去践行,理论指导实践,实践是检验真理的唯一标准!
引领孩子一手规则,一手爱,将你爱的人推向世界,尊重理解孩子,减少期待 爱的抱持 !
让孩子成为他想成为的样子,而不是你想让他成为的样子!