最近，在简书中写了两篇有关学校教育的文章，主要是谈自己对教育环境的理解和教师的职责问题。随着再进一步深入的思考，感觉还是有很多问题没有说透彻，为了写好之后的“议论”，查找一些学者对教育的论述，感觉很受启发，摘录于此，以供参考。
蔡元培
一、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
二、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
三、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。
梁启超
一、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
二、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
鲁 迅
一、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
二、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
三、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
四、真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
五、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
六、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
七、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
胡 适
一、在中国，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。
二、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
三、堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望；第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。
四、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
五、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
六、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
七、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
八、真正的个人主义指：一种是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵、不肯把别人的眼睛当眼睛、不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威、不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人利害。
九、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
罗家伦
蔡元培的学生，“五四运动”的命名者，是我国近代著名的教育家，思想家，社会活动家。1919年，在陈独秀、胡适支持下，罗家伦与傅斯年、徐彦之成立新潮社，出版《新潮》月刊。
一、一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。
二、最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰；他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。
最后，我用“钱学森之问”来结束摘录。
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？ ”
