1、努力的你怎么如此痛苦

最近有本书带火了一票人，首先是作者乔舒亚和瑞安两个人。他们两个人三十出头，在网站“极简主义者”上写文章，谈如何用更少的东西过更有意义的生活，他们网站的读者超过了四百万人。乔布斯、扎克伯格也践行着这样的生活方式，这是风靡欧美的至in风潮。其实这股风哪里就只是在欧美刮呢？日本山下英子就同样的话题写了一本《断舍离》，累计销量超过400万册。至于带火的这票人，就是生活在我们身边的“极简主义者”。

好啦，暖场舞到此结束。接下来就让我们的主角登场吧，当当当，《极简主义》。全书320页，找一个有风、有云、有咖啡、有音乐的日子，窝在你的小窝里或者淑女般坐在星巴克的咖啡馆里，一个下午就能溜完了。

溜？没错，而不是看。因为这本书犹如作者的宗旨一样，你无须一字一句、字斟句酌地占用大量认知带宽读它，你完全可以溜一遍，期间的内容就犹如行云流水般淌过你的大脑，即可。当然，你要是在公园的长椅上拗着造型、顺手牵只猫也无妨，照样可以获悉全书的真谛。

瞧，这就是极简主义，简单到毫不费力就能获得你想要的。

我想要的？你肯定要说，我想要的多了去了，比如大的房子、大笔的钱、跟上名流和大款的脚步等等。这些东西哪一样可以毫不费力就得到呢？你一定觉得我说的很扯淡，或者直接说极简主义很扯淡。

好吧，我先接受你说我扯淡这件事情。那我们接下来是否可以利用1分钟谈谈呢，不多，就1分钟。你可否告诉我，你想要的是你必需的还是人家有你也要有？

什么叫人家有你也要有呢？在《断舍离》中把这种叫做不需要的东西，不太明白吧？恩，日本文化毕竟还是含蓄的。那用欧美《极简主义》的方式来描述一下，就是随大流。

我们活在这个社会里，看到瘦的像牙签一样的模特穿着香奈儿5号入睡，“世界上最性感的人”占据着屏幕，那我也应该有这样曼妙的身体；我们看着那些开着悍马的说唱明星痛饮着香槟，任性放纵，我也应该如此挥霍青春和money；我们在工作中听着各种流言蜚语，今天说他或她，明天就轮到你；我们看着全小区最豪华的建筑、看着街道上最靓的车，觉得有朝一日也要成为全gai上最闪的仔！

这种随大流让我们努力要跟上别人的步伐，一点都不管你是瘸腿还是跛脚，反正跟不上就是你失败！

于是我们有巨大的压力，同事的眼神、邻里的窃窃私语甚至老婆的口气，怎么都在跟隔壁老王有关，我们强迫自己要成就事业，要让老婆可以貌美如花，要比老王牛或者和他一样，好累啊！

这个社会不停地释放外界压力的信号——他们有我也要有。但我们真的就这样蠢？压力放出一个诱饵，我们就一定要咬钩？

不想做那只蠢笨的胖头鱼，就离那个叫做压力的钩子远一点吧。

2.“打包派对”教会你丢垃圾

山下英子说需要断—断绝不需要的东西；舍—舍弃多余的废物；离—脱离对物品的执着。山下英子利用“日常新整理法”作为断舍离的具体操作步骤：通过“三分法”、“7、5、1”等等方法按照衣柜—橱柜—厨房—餐架—冰箱—书架—厕所—玄关—客厅和餐厅—再利用物品区的顺序逐步整理，从而逐步清理出自己的生活空间。

这个方式其实说的再直白一点，就是《极简主义》的“打包派对”——假装你一时兴起要搬家，而你只有一天时间来打包你的全部物品，叫上你的伙伴们一起来折腾地玩闹一天吧。

你们花了几个小时，把厨房、餐厅、卧室等等全部东西都整理打包了，那些没办法放进盒子的大型家电和器械也用单子盖住了（这样他们就不能再用了，当然，也是假装的）。这样做的目的就是你会在接下来的一周里发现你需要用的东西有哪些。一周以后，你会注意到，绝大多数东西仍旧装在盒子里或者盖在单子下面，这时候你可以断舍离了，因为这些没有拆包的东西就是占据了你巨大空间的垃圾。

这时候你又要跳脚了，尤其是女士们，会更加觉得不行！换季的衣服怎么可以丢？李嘉琪代购的口红怎么可以丢？限量版的包包怎么可以丢？通通都不行。好吧，我只能说你不太适合“极简主义”，你还需要向银行借更多的钱买更大的房子，要不然你的东西塞不下！这样的话，就不要一边苦逼上班一边羡慕吴奇隆带着刘诗诗满世界疯玩！你敢玩吗？银行的通缉令已经贴在你的脑门上了。

我们回来说说这为什么是垃圾？因为你把金钱变成了暂时不用的物品，流动性就差了一点。这很好理解吧，你买一杯咖啡用钱可以，用你暂时不用的口红去换总不行吧。

而你又是拿什么变成了你的金钱呢？自由嘛！否则谁干嘛起早贪黑地朝玖晚伍甚至玩命的966工作制呢？

现在逻辑通了吧？自由—金钱—闲置的物品，你口口声声哭着喊着要自由，但是你却不停的买买买、屯屯屯，拿你的自由换这些闲置物品。明明人家商场付了那么高的租金租仓库放置存货，你干嘛吃饱了撑的牺牲宝贵的自由把商场的活儿抢过来，把自己家变成储藏室？！

没错，极简主义第一步就是为了摆脱对物品的依赖！《极简主义》的两位作家甚至坚持一年不买必需品之外的东西。瞧，他们并没有饿死、冻死，相反还出了这本书呢。

3.“人际地图”告诉你亲密有间

摆脱了对于物品的依赖之后，我们现在该清理一下人际关系了，这是第二步。

山下英子认为断舍离体现的是一种“出”的美感，当然，这是相对于我们买东西、缔结新关系这种“入”而言的。家里的物品要“出”，不需要、不舒服、不合适的情感和被父母强加的价值观都可以通过分离和舍弃，让身心变得轻松起来。

过去的人际关系不一定能说明未来的人际关系，就好像开车的后视镜，你不能总是看后视镜把，前方有什么才是你要关心的。所以你要好好分析一下自己过去的人际关系了，想想看未来如何建立更好的关系。

我们画一个地图，让自己的各路人际住在这个地图上。而你呢，就是地图中心等待去见他们的首脑。因为你是一个精力、体力、财力有限的人，所以注定你不可能将所有的人都安排在一环。你看看北京就知道了，一环就只能住那么一点点的人，岳云鹏都唱了，五环都住不下了，要修到七环呢，比五环多两环。

北京如此，人际关系也如此。想保持良好的人际关系，就需要有空间和距离的意识。距离太近，烦死了，比如你的二大爷天天到你们小夫妻的家里喝大酒，你老婆绝对把你一脚踹下床；距离太远，会孤单，比如你的心上人一天不联系你，你不得如隔三秋啊。

所以我们需要将我们的人际关系摆摆好，让他们各自住在各自的位置上。比如家人、挚友、伴侣、心上人之类的都住一环、二环，这可是你人生这部戏的主角，当然要住地段好的房子；好友、老板精挑细选的几个同事以及关系稍微远一点的家庭成员之类的住到三环、四环吧，毕竟是人生中的配角；多数的同事、邻居、远方亲戚等等就五、六、七环吧，在这些关系中我们倾向于尊重一下他们的意见而已。

只有摆好了这样的位置，我们才明白几环的人该怎么接触，否则接触频率太高，给别人带来麻烦；接触频率太低，你就没有存在感了。

当然，我们还需要明白的是，没有人是拥有绝对长期居住权的，一环、二环、三环......的人都可能因为各种原因调换房间的，这很正常，毕竟断舍离不是一锤子的买卖，它是一场马拉松。

4.卸下枷锁的你快跑起来

好啦，物品和关系都“极简”化了之后，我们该谈谈极简主义的核心了。

所谓极简主义，就像剥洋葱一样，一层层剥去干扰你探寻人生真正意义的东西后，剩下的就是你确实必需的了。这个过程，真的很艰难，因为你会辣眼睛、你会流眼泪，但是最终你会收获幸福。

当然，每个人幸福的标准是不同的，不可能完全和《极简主义》的作者一样，将健康、良好的人际关系、热情、成长和奉献作为普世的幸福标准。也许你选取了这五项中的两、三项作为你真的必需的，或者你选取了这五项之外的内容认定你是必需的。这都没关系，重要的是你勇敢地剥去了这一层层的洋葱，忍着痛苦，实现了伟大的转变，值得恭喜！

虽然我们不能标准化幸福，但是我们可以探知到极简主义让我们逃离了哪些牢笼。

一、“你是什么人”这个是我们常常会被问到的问题。我们通常会以自己的职业来回答：我是一名教师、我是一名会计师，等等。一旦我们被职业捆绑了，那我们就很习惯要呆在统一行业内，我们就难以发现自己其他出色的方面了。比如，一个局的局长退休后难以忍受别人不再尊尊敬敬称他某局，从而不愿意出门。但是这个人不当局长了，但依然是妻子的丈夫、孩子的父亲、书法的爱好者啊。

你看，中国的追悼会上常常介绍一个人的职业生涯、工作成就，国外逝者的墓碑上就不这样描述这个躺在那里的人，它常常写着：这是一个创造者、这是一个贡献者、这是一个可爱的人。

所以请尽量用你的特质来定义你是什么人，逃离职业的束缚，你将更加持久地被人们记住！

二、“这是我的名片”这个是我们在社会交往中常常说的一句话。在尺寸见方的纸片上印上了一系列的头衔，什么CEO、CFO。如果一个男人说自己是全职爸爸，那么大家的评价和那位首席执行官的评价完全不同，全职爸爸真懒，真不像个爷们啊，首席执行官呢，他有好多权力啊，他一定十分努力工作才走到这个位置的。

但是对那些住在一环的人来说，只有他们知道全职爸爸有多厉害，竟然会帮他们设计出电动机器人，在全校的手工比赛上荣获一等奖呢！也只有那些住在一环的人知道首席执行官回家后皮鞋一丢、皮包一摔，就睡觉去了，妻子永远看到的都是丈夫沉默的脸。

住在一环的人，他们的评价才最重要！至于那些五、六、七环之外的人，那就不叫评价，只是随口瞎说。

因为距离那么远，他们看得清楚你吗？同样，距离那么远，你听得清楚他们的真实评价吗？

三、“你有多少钱”这个是我们常常猫抓心想问又不能问的一句话。我们特别在乎别人看我们是否有钱，吃的差一点没关系，穿的要好一点；房子嘛，要住的大一点；汽车也稍微要好一点，这都是脸面。所以，我们希望别人看我们的时候，都会惊叹“哇，他们家好有钱。”，至少不能比隔壁老王穷啊。

我们一边十分清楚自己到底有多少钱，一边又想出各种招数伪装，希望给别人制造出不知道我们有多少钱的朦胧美。于此同时，我们还背负着各种各样的贷款、欠款，因为我们提前享受了。

我们说过，我们用自由换了金钱，所以在我们想要自由的时候，就想好你要保留多少自由，你还能剩多少自由去换金钱。

摆脱了这三点之后，你会发现你就可以不受别人的眼光影响、不受地位的束缚、不受金钱的蛊惑，一路狂奔找你真正热爱的东西了，它代表着你的痴迷和喜爱。

所以我说，极简主义就是毫不费力就能获得你想要的。因为痴迷、因为喜爱，你在过程中势必酣畅淋漓，那不是费力地获得，那是尽心尽力地追求！