关于现代诗词的赏析
◎ 田 秀
赏析诗词，特别是现代诗词，我们该如何面对之呢？前不久，我读过不少的人写的有关现代诗词的赏析文章，其他就不必说了，我想就古诗词与现代诗词的相关问题，谈一点看法供同仁商榷。
一、略谈古诗词欣赏
大凡研究中国古代诗歌者，都非常看重乐府、唐诗、宋词和元曲。其实，就是中国古代诗歌在不同时代的不同存在(或外在)形式，我认为可以统称为中国古代诗歌。有人说，那是广义上的诗歌。不过，那时候的诗歌可以合乐而歌，所以又有人把这种类型的诗歌叫歌诗。
这里，我想谈词，唐宋词。词，不仅只是从唐诗中的绝句演变而来的，它还有大部分是与“乐府诗”有关，当时的“词”，绝大多数可以配上音乐歌唱的，那“词牌名”，据有关史料说明，就与曲调有着密切的关系。所以，史家从这个意义上讲，把宋词称为“宋乐府”，不无道理的。从这个意义上讲，古诗词的欣赏，不仅仅是从文学这一层面去谈的，也有乐礼方面的东西在其中。所以说在《汉书.艺文志》里，就有“歌声曲折”之说，也就为唐宋词的合理发展，铺成了理论基础。
了解这些，也就为我们现代人去认识古代诗词，欣赏和赏析诗词等等活动带来极大的帮助，至少可以让我们不会用当下思维去肢解古代诗词内在的血肉关系。
这就是我要谈这个问题的主要原由。
二、古代诗词的历史演变
到了宋朝中后期，唐宋词的发展到了分水岭。特别是文人词的大量出现，让唐宋词分成“乐府”意义上的词和“文学作品”意义上的词。“乐府”意义上的唐宋词，依然流行于歌舞剧妓院，如宫廷歌舞，民间妓院(歌妓)等地方，特别是江南一带很有地方特色。当然，在中原以及北方边寒一带也有不少的这样的宋词。
文人的参与，也出现了大量的“文学作品”意义上的唐宋词。如后来的宋代词人苏轼、辛弃疾、柳永、晏殊、李清照以及周邦彦等许多著名的文人词家。后来，这一脉，渐渐强盛起来，逐渐代替了“乐府”意义上的唐宋词，成为宋词主体形式，还形成了“豪放派”与“婉约派”(有称“花间词派)。
后来的宋词，只是保留了文学意义上的文字形式，不再是唐宋初期的词了。这种词不能合乐而歌了，就是一种诗歌形式上的作品，而且与原词牌名所规定的内容思想情感毫无联系。唐宋词，当初的规定，哪一个词牌名专写哪方面的内容，有着十分严格的区分，不是所有的内容都可以填用所有的词牌。所以说，后来的宋词不完全如此。用了原词的格律，因而后来的词，都是依声填词，所以叫“填词”就是这个原因。
三、现代诗词
现代诗词与唐宋诗词相去甚远。也叫“填词”。不过，唐宋诗词所依据的汉字声律是古代的中原音韵，当时的“平上去入”与现代汉语的四声有着本质的不同，特别是“入”声已经不存在了。这就给现代诗词的创作与研究带来很大的困难，赏析也不例外。
现代诗词，特别是词，便是纯粹意义上的诗词，借古人的形式说今人的事。也就是有人说的“古调新声”罢了。与所用词牌名没有任何意义上的联系，所以，严格说来，今天用词牌填词的人不再是词人，而是广义上的诗人。这是其一。
其二，现代诗词，所依据的声律音韵是古代汉语演变到今的音律，再不是古代的东西了。
其三，思想内容与情感与古代诗词也大相径庭。
了解了这些，对我们的赏析，也就有着不同本质的要求了。
四、现代诗词的赏析
正因为有上面的原因，我们对现代的诗词的赏析，应当放在现代汉语语法的平台去赏析。如果把现代诗词拉回到唐宋时候去赏析的，就会让现代诗词在唐宋词那里得不到合情合理的解释，更谈不上用欣赏唐宋词的方式方法来赏析现代诗词。
有人会问，那该如何赏析现代诗词呢？
前面提了，这里略谈一点。我们的现代诗词是现代人以现代人的逻辑思维习惯去面对当今的人和事的，各个方面都与古代不同，字词句义等诸多方面发生了本质的变化，现代人创作词所运用到词里的字音词意句式含义等等方面完全现代化了。赏析时，完全要依据现代人的所有习惯去解释啦！
所以，我们完全没有必要在赏析现代诗词将古代词人的词作法则硬套在现代诗词去解决。古人的豪放与现代人的“革命浪漫”不一样。现代人看重“文学的阶级性”，用“革命”与“非革命”来看待的。赏析的本质完全有差别。
赏析，这里面包含深刻的美学思想。所以，我们的现代诗词体现的是马克思主义美学思想，因而，我们必须将现代诗词放进现代美学思想去赏析。
好，我就谈这些，其他还有很多，以后适当时间再回来。谢谢大家。
2017.1.1于浙江温西
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