有位老年朋友在微信群内给我发来一条消息：
“阿桂，我今天在北京坐公交，从上车到下车，没有一个人给我让座。是不是看了你那篇《让座》文章？”
我知道这位朋友是在调侃。其一，他思想境界向来很高，而且身体尚棒，不会指望別人为他让座；其二，上世纪六十年代、八十年代，我到过北京，看到皇城根下人们纯朴，诚实， 待人热情 ，乐于助人。不相信社会进步到二十一世纪一十年代，北京人反而会冷漠待人。
今年三月，我在《简书》上写了篇《凭什么要別人给自己让座》的短文章，引发一场小小讨论，褒贬不一：有人认为让座是敬老扶弱，是弘扬中华民族传统美德；有人认为给老幼病残孕让座是道德绑架，如今“坏人变老”，“为老不尊”，只为“值得尊敬的老人让座”，甚至主张取消老人免费乘车优待。
不管怎样看待让座，在长沙的公交、地铁上，让座已经蔚然成风，屡見不鮮。
前不久，我提着一大袋上了147路车，站在后排过道。一位姑娘起身离座，站到我更后的过道上。她身旁一位中年女人见有空位，坐了上去。这时姑娘发话了：
“你没看见旁边站着一位老爹爹？”
中年女人显得很尴尬，急忙起身让我坐。我这时才知道那位姑娘是在给我让座。再三推辞不成，也为打破尴尬局面，连声说谢，领了二位盛情。
今天上午，我坐159路车去松桂园 。当时车上人多，便朝车后走去。
图中这位姑娘，本来坐在车后末排座上，离开座位站到了靠前过道处。我以为她要下车了，便坐到她离开的座位上。但是，过了四五站，她依然站在车上，才明白她是特意为我让座，心里尴尬愧疚:
“別人特意让座，自己连句谢谢都没说呢！”
慌忙站起来向她致谢，再三请她回到座位上去。她却回答说：
“应该的，我年轻，站下没关系！”
这两次让座，让座人都没向受座人知会一声。这样的事，公交车上经常可见， 因为他们将让座当成应该之举。
我向来认为，给老弱病残孕，给那些需要帮助的人让座，是传承中华文明传统美德。让座值得赞扬，未让座也不应去刻意指责。让座与不让座，都是每个社会人的自由和权利，谈不上应该和不应该。人家给你让座，是尊重关怀你，是美德；你谦让不坐，或者接受让座，接受关怀，说声谢谢，同样是尊重关怀他人，是美德。这种人与人之间互相尊重，互相关怀，构成整个社会和蔼稳定。如果让座者不将让座当成应该，而是当成一种尊重和关怀，就不会有道德绑架的心理压力，就会在关怀他人时向被关怀对象发出信息，也就不会发生如前所述的尴尬现象，好事或许会效果更好；如果我们受助者不将让座视为应该，就不会发生强迫別人让座的現象，就会对別人让座表示敬意，心怀感激。
社会是座大林子，林子大了什么鸟都会有。在公交上，我也遇到过同我争抢座位的事。
上个月某天，我坐805路公交去湘府路大桥东，全程二十多站约一小时。车上人多拥挤，我径直走向车厢后排，和一帅哥背靠背站在过道上。车过四站，身旁座位上有位乘客要下车，招咐我坐到她那座上去。在她离开座位，我将身子挪开，腾出位置让她下车那一刻，背后帅哥突然转身，侧身挤进坐到座位上。我惊讶得“啊”出声来，附近的人都将目光投向他。帅哥抬眼望了我一眼，低头安然自若地玩着手机 。
这件事，我心里确实琢磨了许久：或许是因为我心地狭隘，认为那座位我坐应该，才会看到別人坐上去时感觉不可理喻，惊讶发声。但我从来都认为，公交座位是公共资源，谁都有享受权力；或许是帅哥认为，我是那类“不是老人变坏”，而是“坏人变老”，"为老不尊"，不值得尊敬，不值得让座的人。我脸上却并未刻有“好人”“坏人”字样，又如何晓得我是“好老人”还是“坏老人”啊！
我不主张年青人一定要给老年人让座，也不轻易接受別人让座。我认为让座是爱心，是将爱心传递给社会，让社会充满阳光，充满温暖，是美德，是正能量。不让座，总有各自原因，也是社会人享受社会资源的正当权利，无可非议。但是，与人争抢座位，我却有点想法，总觉得缺失了点什么，却又一时说不上来。
