原文:子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
孔子说，那个说微生高这个人直啊？有人向他要醋，他没有，就去找邻 居要了，给别人。这种人就是典型的借花献佛。
很多人都认为微生高以“直”出名，所以孔子提出了异议，想告诉大家，微生高并非真的“直”。
并借用一件事来证明，那就是微生高借醋的事。说：有人来向微生高借醋，微生高家没有醋了，
他就转而向自己邻居去借，然后再借给来人。这件事说明什么问题呢？
一来说明微生高没有告诉来借醋的人自己没有醋，否则，来人就会自己转而向别人借了。
二来说明微生高心中无故生出许多“事”。本来借东西只是一件很简单的事，只需直来直去即可，
有便是有，无便是无。但微生高“转借于他人”的背后却可能隐藏着一些莫名生出的心思——说没有，他可能认为我吝啬吧？
不去转借，可能我不够朋友吧？我替他借来，可能更够义气吧？
等等理由，促使微生高借他人之醋以行已之无中生有之事。这样做对不对呢？
很多人可能认为微生高了不起，这样拐弯抹角地为别人着想，还有什么不对的地方？
但孔子认为不妥，这不妥的地方就是“拐弯抹角”的心思。
一个人的“直”，就如同一个人的心“空”，能让外来的东西毫无阻碍地通过，如实响应。
有人来借醋，这是一个外来的要求，是一个单一事件。
如果我心是空的，是直的，对外来的回应只能是“有”或“没有”，这“有”或“没有”只不过是外来借醋的一个回声罢了。
这就如同一个人面向山谷呐喊，喊什么，则回声就是什么，不可能凭空多出其它声音来，这就是山谷的“空”，山谷的“直”。
如果山谷传出不是呐喊的回声，说明山谷中有他物在发声，这山谷便不空、不直。
人心当如山谷，这才是一个修行者应有的正确心态。
在人际交往的过程中，有时确实也需要一点技巧，但这并不代表就能运用浮夸、欺骗的手段。
若是有人看到了自己的缺点，坦白承认就好了，没有必要掖着藏着，做人还是真实一点好。
而且，有些时候你越是掩盖，就越能说明你的虚伪，反而会得不偿失。
记得曾有人说过，与人交往的最高境界并不是竭力掩盖住自己的缺点，而是尽量放大自己的优点，
进而让别人主动地忽略你的缺点，这才是交往的艺术。
