第一回
甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀
头一回读《红楼梦》，感谢缘分。
一、 第一回出现人物：
第36501块石头：哀叹无用、遇二仙人，求往人间，得以实现。历劫后返回，记下所历人间故事。
僧道二仙：送石头去人世间，旁观众人历劫，视机缘给予度脱者；第一回里度了甄士隐。
空空道人：修道者，得了石头历经人间后所记，将石头记传于众人
甄士隐：乡宦，当地望族。妻封氏，因小女英莲三岁时丢失，病一场。家因一场大火烧毁，投奔不厚道的老丈人，又不善经营生活，一路穷了下去。后遇道人点化，悟了后，跟道人走了。
封氏：甄士隐妻，与甄士隐同历小女丢失，病困穷顿，回到娘家。丈夫跑了后，依靠父母做些阵线发卖。
英莲：甄士隐/封氏之女三岁时，元宵节走失。
霍起：甄士隐家仆人。抱英莲出游，小英莲丢失，怕主人责罚，逃往他乡。
封肃：甄士隐老丈人，不待见落魄女婿，一边欺诈女婿仅剩那点余粮。人前人后各种埋汰抱怨。
贾雨村：困顿穷儒“飞天志”，得甄士隐接济，进京赶考。
甄家大丫鬟：与贾雨村三眼之缘，相互瞥见，意味不同。
①故事由一块儿石头起，女娲补天用去36500块，唯独余下一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。
一块儿石头通了灵，有了人的意识“我”，大家同为石头，一个锅里的，为什么那36500块，一个个都派上用场，光宗耀祖，飞升而去。何以就剩一个“我”，到底还是“我”是无用，惨败!一个班里，全班同学都去干啥了，就留一个我不行，不是我的问题是谁的问题？
然而这块石头却不简单，它不是天然通灵的。
女娲娘子把它往那一丢，天地万物皆可用嘛，需要时用上，不需时放下，仅此而已。她可没那闲暇去思量，你们哪块有用，哪块没用。顺应补天之需，绝无厚此薄彼之意，作为补天班班主任，任务是补天，哪晓得小孩子心思多，自行脑部谁好谁坏，谁有用谁没用呢。“你不用我是我的问题”。这小孩还是“自经锻炼”，通得灵。这心性有多大。怕是从被余下那一刻，分别心就已经生起，于是日夜锻炼，至可通灵。
被派上天的36500块石头，有没用别的想法，是懵懵懂懂、稀里糊涂就踏上彩虹路了，不知“我”之用而被用呢，还是欢欣鼓舞“耶我被选中了”，或“为嘛留下躺平的不是我，尼玛好累啊不想干活”，又或“咦，同为补天，凭啥是那第36000块占据C位”。
女娲娘娘是仙儿，仙手一指咋合适咋来，但是做人家班主任的不能不想，做人家领导的不能不想。你不想，小孩子会想，队员们会想，一想可不就可能乱了锅，牵扯出事端来了。
第36501块小石头不仅想了，还想得日夜悲号惭愧。它不了解世界，更不了解自己，做班主任的要是工作到位，即时说明，各自任务不同，不存在谁谁谁的事儿。要是工作到位，帮小孩子们充分认识世界，认识自我，也就没那么多事儿了，当然故事也就没得看了。
说这小石块有多不了解自己，且日夜哀伤自己的无用呢。才听得旁人说人间乐土，荣华富贵，立刻忘记自己的悲伤了。“啊啊！！有此等好事。求大仙，带我入红尘享受一番呢”。哎，不是日夜忧伤不堪以用么，好不容易修炼通灵，好不容易遇到大神，不是抓住机会，提升技能，升级变有用，以荣耀弥补过去那许多日无尽的忧伤么。
所以有用真的重要吗？伤心都没伤到点子上，白伤心了啊。
无聊才是正解嘛，为赋新词强说愁。
僧道是老神仙、明白人，说了一番话，结论是终究是空空，不如不去。
这就不对了，第365001块石头，啥没经历过，怎么能从空中悟出空的道理来。不曾拥有，何来放手。听不进才对嘛，人间自然得去。如二仙所叹“此亦静极思动，无中生有之数也。”“待劫终之日，复还本质。”
僧道二人口口声声说“这蠢物”，何尝不指世人之蠢，蠢在不能“舍我罢，舍我罢，舍我罢”。世人不能舍“我”，不知“我”为何，如这石头一般固执地向往人世间，走一回，走会迷失，不走则更不知道。蠢物便都是蠢物，蠢物的可爱，乃随执而去，也随着心去，一条道走到底，终能见着点什么。于是劫终之日，复还本质，依旧这青埂峰下躺着，那时“我”躺平，便自在躺平，不复东西。自然不负去了那人间走一趟了。想那36500块在天上也好，我一个这头也好，若需要，遣了我去也好。都不过自然造化。
②丫鬟见贾雨村身貌与衣衫反差萌，多看了两眼，贾雨村惦记上了，视为知己。这惦记挺有意思，若是贾雨村是位发达大官人，恐怕丫鬟们盯着他瞅也未见得他会拿睁眼瞧一次，更不论惦记上。但人在落魄中则不同。孤苦伶仃之人，得一饭之恩也常永记。落魄无门之人，得人仔细端详一回，便忽觉此人懂我；非凡也。
这一说想起一桩旧事，一位旧友。
读初中时，此君学习优异性情活泼，无处不散光芒，得意忘形；待到高一，忽然落了下坡，自信顿失，黯然不知所可依。原本我也不知，偶然一天，我在教室玩耍发现他的数学考卷，竟至于不及格。才发现，这人黯然好一阵了。我写了张字条，大致是，你那般优秀，一时落了下风也不是个事儿。你还有其他这样那样才能，依然优秀确凿啊。加油吧。相信你也看好你。
不曾想，这一张小纸条力量巨大。此君潸然泪下，回了纸条来，洋洋洒洒写了两面，绝不再自暴自弃，结语“你定将看到我勤学的身影。”
到了高二，某一日在校园遇见，此君神采飞扬，见着我激动又欣喜，告诉我，所写文章上了《绿草地》。我由衷祝贺，感到高兴，后写小纸条托朋友捎去，表庆贺。他回了纸条来，近期喜报，也自荐并当选上了班长。
想来确实，人在低谷时，得着一星半点灯光，无异于生命中的一盏明灯。我自己也是，曾于极低谷时，老师的一篇评语带给我巨大的疗愈作用。愿每个人于低谷，能遇见一片光，而后自己生长出来。
读刀锋时，大家反复讨论索菲的经历。她遭遇了雪崩一样的人生低谷，之后选择了另一种生活方式，截然背离主流价值观的人生态度。拉里出现如一盏灯，这场“救赎”没有得以进行，固然有外在的阻力推动，很大一部分原因在于当事人，有自己的选择。想要选择一种什么的生活方式以度余生。如果索菲内在有强烈的需求，借力拉里走回正常秩序，无论何时，她也知道，可以回去找拉里，也可以远离过去熟悉的朋友们，无论她们当不当她是朋友；拉里是站位索菲的，这一点她很清晰。
除非精神失常，失去主观能动性了。无论何种境遇下，人都有自主选择的权力。
为什么那位同学得到一张小纸条，得到那么大的动力，全在我吗？当然不是，只是助力而已。根源是他内在，有那个强烈求好的心；一时挫折失却信心，那团火一直都在，一时偃旗息鼓了。不过是借助力点燃内心的火焰。
但无论如何，他人于低谷时，推一把给予一些光亮、关怀，实在太重要了。至于后面各人的路如何选择，那是各人自己的事情。这样的一种给予总是宝贵的。
③贾雨村其人自视甚高，“适逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。“若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名”。但从其诗文、言谈，至多是位饱读诗书之人，不算真才干之士。自比为玉，但求的是善价。好玉岂有价？那一轮捧出，想的是什么呢，“人间万姓抬头看”。又时尚之学，什么是时尚之学，时人崇尚的学问，时人崇尚的学问是不是真学问，这个不在贾先生的考量范围。求功名故，读书只是道具拿来用的。
这样一位才子，读书不是修身养性，自我提升，止于至善，辅圣君，作贤臣，造福一方，滋养生民；满脑门子想的是：读书是拿来卖的，卖个好价钱，卖到众人皆仰视。他读书是为钻营顾，这是其一；其二，才得了接济——白银五十两，冬衣两套；三更天散席，五更就连夜拔营启程进京了，是有多不淡定，太沉不住气了。能没在席上拿了银两立刻跑路，八成已是人家极大的限度了；其三，无礼节，果然读书不是长自性之节操，拿了接济走人，留一句话倒说得好听，似乎得了读书人的弹性、知便宜从事，“总以事理为要，不及面辞”。脸真大。好在不求功名的甄士隐老爷与他不是同道中人，也不指望着他回赠报恩。
二、提及人物：绛珠草、赤瑕宫神瑛侍者、警幻仙子。
④神瑛侍者曾以甘露灌溉绛珠草；绛珠草修练得换人形，难忘其恩情；适逢神瑛侍者下凡，在警幻仙子处挂号，绛珠仙子许诺下世回报恩情，以一生眼泪偿还。
奇了哉，有这样报恩的？人家灌溉你，是你生长所需；以眼泪偿还，自然是叫人不得安生了。
看，这就是我们凡人的思维。绛珠仙子也是仙子，仙人的思维当然不是以人的舒服快活为前提的。神瑛侍者也不是凡人，下凡造历升级来着，不是贪图人间浮华，人间浮华无常他们早已知悉，不似小石头，一切懵懂，浑然不知，得初初得了“我”的意识，要刷存在感。所以绛珠仙子那是下凡给人使绊子的，叫那落到凡人的神瑛侍者既爱又痛了，于痛中得真切体会。进一步了悟得脱。
所以哩，哈哈，借一步说话，生活里那难着你、困着你、扰着你的，搞不好人家是要报恩帮你历劫升级的呢不是。哈哈。消消气、歇歇火，修身养性，修身养性。默念三百回：“他是报恩的，他来报恩的，他来报恩的……”
从第一回来看，可能啊，可能这是一本讲蠢物仙人历劫度脱的书。哈哈。
第一回出场戏份最多的两个人，甄士隐与贾雨村。第一个得度之人是甄士隐，此人生性恬淡，不念功名钱财。只执着一样，小女英莲。梦中可巧遇见二仙，极其性情为人，基本是半神仙品性，凡事看得淡薄，此次下凡历劫，乃是看透亲情之执。亲身经历痛失爱女，又随后失却家财，迷失其中得真切体会，而后通透。果然于道人一曲《好了歌》中醒悟来，随其归去。
贾雨村则不然，与甄士隐作比，贾先生红尘羁绊极深，对功名利禄之心十分热忱。就差不能上天了。他的人生羁绊之旅才刚刚启程，会经历什么样的人生浮沉呢，是一步步执迷深进呢，还是什么呢？反正我不知道，且往下看。
