最近看了一本书（禅与摩托车维修技术），讲的是一对父子骑着摩托车横跨整个美国。其中详细的内容你可以自己去看看。
我要说说我看完的想法，我觉得禅是一件很深奥的事情，没有人能看透生活，得到本质。通篇下来，到底良质是个什么东西（为什么要翻译成良质，良质不是已经偏向于美好的本质了吗），值得作者苦苦追寻，为之疯狂？最后禅的脱俗的思想还不是得归之于生活，苦苦追求得本质不就是显现于身边。
禅太过于宽广，我们还是将它物质化一下。聊聊摩托车吧，为了能看懂这本书，我还特地了解了一下摩托车，感觉国内的摩托车的资源比较少，也很难看到很酷炫的摩托车，毕竟进入中国市场的资源还是很少，而且性能估计国内很少人能了解，用摩托车来一场南北（或者东西）的横跨还是需要勇气的。日本的机车文化好像比较久了，我最早知道的就是铃木，但是当时觉得摩托车只是一群人聚在一起耍帅的工具，可能是我拥有的只是自行车。哈雷给我的视觉冲击大一点，它自由的宣言可是让年轻人趋之若鹜啊。可是我看来，一点都不实用，复杂的结构，笨重的机身，奢侈的价格，根本聚不适合大多数人，这本来就是一种少数人的运动。再来摩托车的维修和保养，作者已经将它上升为哲学的层面了。技术只是层面的，情怀才是最高点。我想的是，我们会不会为一件事疯狂，然后来一段骑行，再达到思想的最高峰。其实没有必要，我们骑行只是感受生活。我尤其记得作者在拆掉组装摩托车将零件以笔记本的方式记下来，或者将零件整齐划一的摆放好这种做法，然后不厌其烦的组装，从而可以了解整个结构。我很赞同这种能够提高办事效率的方式，但是并不是所有的事都需要这样的一丝不苟。如果你对维修有情怀，你可以试着尝试，如果没有，缺乏这种严谨的态度也并没有什么关系。
如果我来说哲学的话，那就是侮辱哲学了。但是，我还是想侮辱一下哲学。哲学不是从生活中抽离出来的精神上探索的事物吗，如果它是来源于生活的话必然不高于生活。但是又不得不承认它的地位，人类的发展，革命各种，它都贯穿其中。现在我想怀疑一下良质到底是什么，这个问题快把我想疯了。是一切东西的本质吗，那我对现代科技的不接受又和良质有什么关系，这不只是一种生活态度吗？最终，作者对于哲学的偏执也趋向明朗开来。并不是一味的执着于他要探求的良质了。就从古典的认知和浪漫的认知来讨论费德洛，这个偏执到疯狂的人。古典是偏于理性，浪漫是偏于感性的话。我觉得理性很可怕，不可以对生活存在于一些美感吗，那么理性的对待事情，生活的美感在哪里？？我并不是贬低理性，如果理性的对待现有的人生是很好，它可以避免很多不需要的复杂的事情。那么良质到底是什么，可以解决问题吗，可以思想得到解脱吗？并没有，还不如在经过一段骑行之后所领略到的东西。
我还没有对一件事过于偏执，一直认为生活就是自己的，我爱干就干，不爱干也不会逼着自己去干，可能这就是我20几年来都很平平的原因，可是你终究是为自己活，你爱冒险的活动也好，你只喜欢在清晨的早上嗅嗅雨露的甜也好。这都是自己选择，自己创造的生活。我不想理解禅，也不想了解摩托车。我就想好好爱现在的自己。
