我们今天每工作五天休息两天，叫做休周末。早在两千多年前的汉代，官员们是怎么休假的呢？说起来似乎也不错，上五天休息一天。但这一天叫做“休沐假”，为什么会有这个奇怪的说法？诸君容我慢慢道来。
在汉代给政府打工，可不是件轻松事，需要“舍小家顾大家”。因为在五天工作日里，他们是不能回家的！也就是，从离开家的那一刻，就都是在“工作中”。
这样保证了随叫随到，人和精神都在政府工作上。但这样的后果是，辛苦不说，这身上的卫生状况，可想而知。
汉代承袭周礼，又将儒家思想推到空前高度。关于洗浴方面的讲究，也是毫不含糊了。祭祀活动前要洗净，见贵客前也同样要洗。
那么如果你认为汉代落后，洗得马虎草草了事就错了。事实上，他们的“洗器”与“肥皂”竟是非常讲究了。
《礼仪》载：“管人为客，三日具沐，五日具浴。”这是说，管人接待客人，需要每三天请客人洗一次头发，每五天洗一次澡。也就是说，在秦汉时期社会上已经形成了一种洗浴习惯，三天一洗头，五天一洗澡。
于是汉代官员每五天一休，指明是要“沐浴”。古时候的“沐”和“浴”，不是一回事。“沐”是指水从上往下洒，这里意思是洗头。这才有“沐皇恩”说法。“浴”才是今天的洗澡了。
古人使用文字极为精准，一字一意绝不混淆。比方“洗”，本意是洗脚。《说文解字》中说，“洗，洒足也。从水声。”也就是往脚上洒水，就是洗脚。
那么洗手是怎么说呢？就是“盥”了。“盥”是一种比较浅的盆，可以想成今天我们常见的盥洗用具。只不过那时候多为青铜器，或者是陶器。
那时候人“发明”了自来水洗手，即上面是“匜”（音仪），有点像今天的瓢，下面是“盘”，水自上而下就是“自来水”了。当然，有主人为客人持“匜”，或侍者为主人服务。少不了人力，有点麻烦。
至于洗衣服与洗器具，则是用“濯”。如果单指洗器物，就是“涤”。可是不管洗衣服，还是洗浴，都需要洗涤剂，那时候的“肥皂”怎么获得？
不能不佩服古人的聪明才智，洗涤用品环保好用。秦汉时期，人们用皂角，源自皂荚树的果实，没有副作用，略带清香。用它洗头，会有乌黑发亮的效果呢。
最穷苦的百姓，会用一种天然碱。就是地表上自然析出的白粉状土碱，可以起到清洁效果。植物碱可以选用草木灰，用来洗衣服。草木灰是草木燃烧后的灰烬，里面含有碳酸钾，属碱性物质，可以去污。据说现在还有偏远农村在用草木灰作“肥皂”呢。
汉代之前的人在劳动实践中就发现了一种“洗发剂”，淘米水。这种洗涤用品质地温和，不仅洗发还能护发呢。那种更加“高大上”的澡豆，还要晚些时候才能出现。
汉代及以前，就已经有专供沐浴的场所了，叫做“汤沐邑”。古人遇大事，沐浴必不可少，更高等级是要斋戒了。
汉代人努力将生活过得精致，但所有一切都离不开“礼”。今天的我们虽然必须“讲礼”，但已经不再能接受那么多繁文缛节的束缚了。试想，让你按照古人的“礼”生活，你能接受吗？
