这本书昨天是第一讲，我们太多的朋友都有了感觉是不是，第一天有人告诉

思涵老师，这书刚开始就有人感到了神奇，并且有一种感觉那么将会非常受

益，阅读思人生，学识涵未来我们开始今天的内容。

你的大脑只是一个工具。就像电脑一样，电脑的cpu它就是一个工具，道理

是一样的，它是被用来处理特殊任务的，当这个任务完成时，你就让它处于

休止状态。

电脑当你发出指令，在电脑上你打一个荟蔚，就会出来荟蔚两个字，它是如

何出来得呢？就是电脑的中央处理器CPU收到这个指令，迅速处理这个任

务，处理完就开始休息了，我们看电脑为什么一会儿屏保，因为中央处理器

CPU去休息了，所以你的大脑也是这样的，我们按作者的意思来，他是完成

任务后处于休止状态。

因此可以说，人们80%~90%的思维不仅是重复的，而且是无用的，这就是我

们说的胡思乱想，你不让他休息，怎么才能让他休息？冥想就可以让他休

息。

因此这个问题是让人们很痛苦的一件事，应该解决掉它。甚至由于思维的运

作障碍和消极的本质，大部分思维都是有害的。如果你观察你的思维，你就

会发现这是真的。

这还导致了你生命能量的严重损耗。昨天有一位朋友和思涵老师说，人活着

有什么意义呢？人为什么活着呢？思涵老师听完非常震惊，为什么会有这样

的想法，大家想一下，这样是非常有害的。

实际上这种强迫性的思维是一种上瘾症。上瘾症的特点是什么？非常简单：

你没法选择停止，它甚至比你还强大。它同样给你一种错误的乐趣，而这种

乐趣会最终变成痛苦。

因为你认同思维，就是说，你从思维的内容和活动中获取自我的感觉，觉得

我是对的，人活着是真没意思，所以因为你认为，如果你停止思维活动，你将不复存在。随着你逐渐长大，在你个人和文化环境的制约下，你在脑海中

勾勒出了自己的形象。

我们不妨把这个虚幻的自我称为“小我”。这个虚幻的自我，这个小我很多

人是无法控制的，还有人问思涵老师为什么要读书呢？有一个词叫道德绑

架，那我不就被书里边的内容道德绑架了吗？思涵老师非常的无奈，这个人

是什么意思？

书中给了答案，他有有一种虚幻的自我感觉，是一种乐趣去抵抗这个正确的

东西。所以小我由思维活动组成，只有不断地进行思考它才能存活。

“小我”这个词对不同的人来说有不同的含义，但是在这里，指的是虚假的

自我，它是我们无意识地认同于思维而产生的。

对于小我来说，当下时刻几乎不存在，只有过去和未来才是重要的他总是想

过去和未来是怎么样的。比如，过去辰曦老师在麦上这个话就是在说我呀，

所以未来他在想我什么时候能还击辰曦老师呢？

荟蔚的笑他是在嘲笑，他非要这么想，他凭什么嘲笑我？你看那我以后怎么

报复他，只有过去和未来几乎没有当下，直播间的朋友们都问问自己是不是

真的这样，挑战营的朋友你经常出现当下这是不知不觉当中，你就发生这种

变化了。所以呢这些小我，当下时刻几乎不存在，只有过去和未来才是重要

的。

所以完全颠倒是非，完全颠倒是非。这是因为，当我们的大脑由小我掌控

时，它是功能失调的。小我尽力使过去发生的事情复活，因为如果没有过

去，你将会是谁？它还不断地把自己投射到未来，以确保它能继续存活，这

个小我，并且在未来寻找某种慰藉或满足。

它说：“某天，当这个、那个或其他的事情发生时，我就会很好、很幸福，

也很平和。”当荟蔚和辰曦被报复的时候，我就会很好，很幸福也很平和，

就是这个意思。即使当小我看似在关切当下时，它所关切的也不是眼前的当

下，因为小我看待当下的方式完全错误——它是以过去的眼光来看的。或者

它把当下作为达成未来目的的手段，而这个目的，始终存在于思维所投射出

的未来。

观察你的思维，你就会看到小我的这种运作方式。我们要把自己变成旁观

者，去观察自己的思维。你会大吃一惊，你就有内种意识我得赶快改变。当下时刻就是解脱的关键。但是，只要你认同你的思维，你就难以找到当

下。大家可以把这句话记下来。

思维的优势不过是意识演化过程中的一个阶段。我们现在就需要向下一个阶

段迈进，否则，我们将会被已经演变成怪兽的大脑毁灭了。

思维和意识不是同义词，思维只是意识的一小部分。如果没有意识，思维将

不复存在但是意识的存在不需要思维。

在之前的共读中大家都知道意识，潜意识表意识，大家都有了概念，所以我

们每天共度书籍真的不能缺席，持续下来你会发现在其它书籍中有些解释，

那你也会明白，否则就会读起来就会更加难以理解。

开悟意味着超越思维，就像思涵老师昨天说到云层上面去。而不是下降到思

维之下属于动物或植物的层面。在开悟的状态中，必要时你还是会运用你的

思维，但是运用思维的方式会更为集中、更有效率。所以呢我们人类跟普通

动物它是不一样的，普通的动物他到云层上面去是不是太难了，那得小猫小

狗的你得抱着它上去。

怎么否则的话他上哪儿找飞机去，人你才能制造出飞机来，你才能够穿越云

层。道理是一样的，动物是不会有这种开悟的可能，只有人可能。因此作者

告诉你，不要下降到思维之下属于动物或植物的层面，必要时你还是会运用

你的思维，但是运用思维的方式会更为集中、更有效率。你主要为实际的目

的而运用思维，但是你会从不自主的自我对话中解放出来，享有内在的宁

静。

当你利用你的思维时，尤其当你需要一个创造性的解决方案时，你会在思维

和静止之间、思维和无念之间徘徊。无念是有意识但没有思维。只有在这种

方式下，你才有可能进行创造性的思考，因为只有在这种方式下，思维才有

真正的力量。

当思维与意识失去联系时，思维会快速地枯竭、变得病态和具有破坏性。所

以这段荟蔚就特别有理解，因为她经常做冥想。

思维在本质上是一种求生的机器。攻击、防范其他的思维，收集、储藏和分

析信息，但是这些不具有创造性。所有真正的艺术家，不管他们是否知道，

都是在无念的、内在宁静的状态下进行创作。这个是我们经常说的灵感，即使最伟大的科学家都声称他们的创造性突破来

自无念状态。对美国最著名的科学家（包括爱因斯坦在内）的调查令人吃

惊，调查结果显示，“在那个短暂的、决定性的创造本身的过程中，思维只

起到了小部分的作用”。

所以可以说，绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思

维，而是他们不懂得如何停止思维。这个大家都有这种感觉吗？有这种感觉

的朋友。思涵老师是有这种感觉，有些事情就是无念的，不是思维出来得。

比如说举几个大家都知道的例子，我们有一些朋友啊，经常问思涵老师，成

功战略图都是怎么出来的呢？凡是问思涵老师，跟思涵老师交流过这个问题

的，思涵老师都会毫不隐瞒的告诉对方，不知道，一闪就出来了，不是思维

想出来的。

大家理解吗？但是一闪出来后你越看他越正确。比如第二个网中说网也是一

闪就出来的，也不是思涵老师去思考出来的。如果你把自己的思维，进行了

控制无念，这种状态你要多的话，你的灵感会非常多。当思涵老师书读到这

的时候，思涵老师想到了很多很多这类的事情。

比如思涵老师上学的时候，曾经有一次在直播间分享，学因式分解的时候，

思涵老师就突然一闪一种方法，做出来之后老师看不明白，但是答案都是对

的，做的在班里是最快的。那也奠定了思涵老师数学总考100分。

怎么出来的，思涵老师自己也不清楚，现在我们知道了是这样原因。也就是

说你这个时候是无念的。所以他具有创造性。大家想不想我们经常创造，所

以大家一定要学习冥想。

这本书真的很重要，我们每个人都有灵感，但是你怎么让你的灵感出现，那

你要抑制你胡思乱想的思维，因为他们老在那儿捣乱，你的灵感就出不来

了。

身体或生命的奇迹不是通过思维来创造和得以维持的。很明显，有一种比思

维更重

要的智慧在起作用。一个长度只有1/1 000英寸的人类细胞，它包含的指令

足以填满1 000本、每本有600页的书，这是如何做到的呢？我们对身体的工

作原理了解得越多，我们就会越多地认识到在它之内运作的智力是多么伟

大，而我们对它的了解又是多么少。当思维与智力联结起来时，它将会变成

一个多么伟大的工具。绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们

不懂得如何停止思维。你要懂得如何停止思维。

我这里所说的“思维”，不仅仅是指思考，还包括你的情绪以及所有无意识

的心理

——情绪反应模式。情绪在思维和身体的相遇处产生。大家看一下这个有可

能从来没有了解过的概念，情绪在思维和身体的相遇处产生，它是身体对思

维的反应——或者可以说，它是思维在身体上的反映。，比如，一个攻击性

的想法或敌对的想法会聚集你体内的被我们称为愤怒的能量。这时身体准备

开始战斗。

身体上和精神上受到威胁的想法促使身体收缩，这就是我们所谓的恐惧在身

体上的反映。研究显示，强烈的情感甚至会导致身体的生理变化。这些生理

变化代表着情绪的身体层面或物质层面。

当然，你通常不会意识到你所有的思维模式，通常只有通过观察你的情感，

你才能对它们保持意识。所以你得跳出来观察你。

如果你不能感受到你的情绪，或是切断了与情绪的联系，那么你最终会在纯

生理这一层面体验到它们，它们会以生理问题或疾病的形式出现。大家看我

们上一本书里面列出来每个疾病对应的情绪，大家现在是不是发现有异曲同

工之妙，作者和这些开悟的人，学的东西最终都是一致的。

所以你被你的思维、喜好、判断以及分析控制得越多，也就是说你的观察者

意识越少的

话，你的情绪能量的负荷就会越强，比如吸引的思维和你的喜好，你从小喜

欢的那种思维模式，别人都是恶意的然后你再判断的时候，你如何分析呢？

你就都会以对方是恶意的角度去分析。比如，你会分析荟蔚干嘛呢？脑袋一

会低一下一会干别的。

还笑你看他又在嘲笑我，所以因为你观察者意识太少，所以你情绪能量的负

荷就会越强。不管你是否意识到了这一点。如果你不能感受到你的情绪，或

是切断了与情绪的联系，那么你最终会在纯生理这一层面体验到它们，它们

会以生理问题或疾病的形式出现。所以你就会认为我怎么会这么倒霉，为什么病都到我身上来了呢？所以答案

出来了，都是你自找的。所以强烈的无意识情感模式可能会显化成发生在你

身上的外部事件。

大家再看这个外部事件也跟上本书说的一样对不对。外部事件，比如你摔跟

头了，你挨打了等等这些都是从哪里来的呢？还是自己强烈的无意识情感模

式显化出成发生在你身上的外部事件。比如，我们观察到那些内心充满愤怒

而没有意识到这一点，也没有表达愤怒的人，就是我们经常看到这个人，他

的脸上就像我们经常说的一句话，别人欠他八百吊钱似的，你看那样的人他

并没有发作，你只是观察到他怎么这样，为什么这么愤怒，是你感受到的。

但是对方更容易从言语上或身体上遭受其他愤怒之人的莫名其妙的攻击。

比如养过狗的人，你身上有股味道，所以别人家的狗到你那闻闻，所以是你

身上狗的味道吸引了狗。

这是一个道理，你身体上愤怒的情绪吸引到了愤怒的人，他们闻着味就来

了，所以你有可能遭到莫名其妙的攻击，对方突然撞了你一下，突然踩你一

下，然后对方奋怒的打你一顿，这都有可能。

思涵老师中学有一名英语老师，他说的话现在思涵老师都记忆深刻，因为他

经常讲你们将来有出息，你们就一定要学会喜怒不行于色。

所以他这个对思涵老师一直都有影响，因为他总在说这个问题，甚至教大家

他说某某某，你看你这个脸这就特别容易被别人利用，因为你的脸上露出来

了啊，所以呢要大家要学会喜怒不形于色。

思涵老师当时回家还说，家里人说这老师这么这样，这老师太有城府了。那

个时候还不明白城府是什么意思，所以大家现在明白了，其实你真正能做到

喜怒不行于色这证明什么呢？是不是在书中说的你能观察到自己的情绪，然

后你能够管理控制他。

所以，那你身上没有这个东西，那你就会吸引来这些坏的东西，所以我们会

看到那样的人，他们总是有好事发生。那现在我们就明白其中的道理了。所

以被愤怒的人莫名其妙的攻击这是因为他们散发着强烈的愤怒波动内个磁

场，被某人无意识地接收，从而引爆了这个人自己内心潜伏的愤怒。所以是

你吸引来的。

如果你很难感受你的情绪，那么请先试着将注意力集中在你身体的内在能量

场上。从里至外感受你的身体。这将会使你感受到你的情绪。你就可能做到真正的喜怒不形于色。

情绪是思维在身体上的反映，但是有时这两者之间也会发生分歧：当思维

说“不”时，情绪可能会说“好”，或者反之。

如果你真的想了解你的思维，身体总是会给你一个真实的反映，所以请你认

真去看或是感受它。

如果两者之间有明显的分歧，那么思维永远是说谎的一方，身体的感受往往

都是真实的，这两个产生矛盾时谁是有问题的呢？是思维，思维永远都是说

谎的一方，情绪则始终是真实的。

这里所说的真实，并不是指你是谁的终极真理，而是你当时思维状态的相对

真实。

表面的思维和无意识的精神活动之间的冲突当然是很常见的。你也许还不能

把无意识的思维活动变成有觉知的，并感受到它，但它总是会以一种情绪的

方式在身体上反映出来，好让你能察觉到它。

运用这种方式来观察情绪，和“倾听或观察思维”有异曲同工之妙。唯一的

区别是，思维存在于你的大脑里，情感却具有强烈的生理成分，所以你可以

在体内感觉到它。

然后，你可允许情绪的存在，但却不要受它控制。它不再是你的情绪，而是

一个观察者。如果你这样做，所有无意识的东西都将会被意识之光所照亮。

所以你也不会得那些疾病，我们上本书学习的你可以复习一下，对照一下，

每一种病怎么来的，现在我们和上本书，相当于接上了，所以你会更加明

白。

所以你应该习惯这样问自己：“此刻，我内在发生了什么事情？”这个问题

将会把你引向正确的方向。但是，请不要进行分析，观察就可以了。不要去

分析，这样去分析思维又变成主导了。请将你的注意力集中于内在，并且去

感觉情绪的能量。

如果没有情绪存在，那么请更深地去关注你身体的内在能量场。这就是进入

本体的大门。情绪通常代表着一个被强化的以及被注入能量的思维模式，由于它的能量是

蓄势待发的，所以一开始我们不容易维持临在的意识而观察到它。它要控制

你，而且它通常都会得逞——除非你有足够的临在意识。

如果你由于缺乏临在意识而陷入无意识的情绪认同之中，这是很正常的，而

且这种情绪会暂时地变成“你”。

通常，在你的思维和情绪之间有一个恶性循环：它们相依为命。思维模式通

过情绪创造了一种它自己的被放大了的反应，而情绪的振动频率又一直为原

来的思维模式注入活力。这是恶性循环。

基本上来说，所有的情绪都是一种原始的、无差别的情绪的变形，就像我们

说的口罩事件病毒不断变形一样。这种情绪源自我们不清楚自己在名字和身

体之外究竟是谁。

由于它的无差别性，我们很难找到一个准确描述这种情绪的名称。恐惧可能

是最贴近的一个答案，但是除了不断地感到威胁之外，它还包括一种深深的

被遗弃感和不完整感。

我们把它称为“痛苦”是很合适的，因为它和前面说的那种最基本的情绪一

样，是无差别的。思维的一个主要任务就是反抗或消除这种情绪上的痛苦。

然而思维顶多也只能暂时地将痛苦掩盖住。

实际上，思维越是努力去摆脱这种痛苦，痛苦就会越深。所以我们很多人思

维就在想我不行，我太笨那你想想会有什么样的结果呢？书到这儿你会明

白，实际上，思维越是努力去摆脱这种痛苦，痛苦就会越深。

思维永远不会找到解决方案，它也不会让你找到解决方案，因为它本身就是

问题的一部分。

请试想一下本身是纵火犯的警察头目努力寻找纵火犯的情形。因为他自己就

是他会怎么样呢？你的思维就是这个道理，只有停止思维认同，你的思维才

会丧失它的力量，本体才会以你原来的本性显露出来。

大家想想这个很重要，你不要总在你自己的思维里面转悠，一定要把自己解

脱出来，那怎么办呢？停止思维认同，你别自己总是我肯定是对的，我就是

对的那就麻烦了。所以要停止思维认同。你可以这么想，如果你总认同你的

思维，你觉得你是对的，你为什么不是强者呢？你为什么不成功呢？等等，你就会明白了，所以要先停止思维认同，对你自

己的。

大家就会问：积极的情绪，如爱和喜悦，究竟是什么呢？它们是与你和本体

相关联的本性不可分割的一部分。大家看作者也到这了，爱和喜悦对不对，

离不开这个。

当思维空白出现时，感受爱、喜悦或短暂的宁静都是有可能的。你真正的冥

想，就要让自己变得有爱，感受这种爱，感受这种喜悦。对于大部分人来

说，只有当感受到极大美感、极度恐惧或体力受到极度挑战时，才能引起思

维的暂时失语，这时，思维空白才会产生。

当这种思维空白产生时，突然，你就会感受到你内心的宁静，在这种宁静状

态中，有一种微妙却很强烈的喜悦、爱与平和。这个时候你会特别懂得感

恩，感恩你的身体，感恩所有的一切，这个时候你就没有了那些胡思乱想。

状态。除非你将自己从思维中解放出来，否则爱、喜悦以及平和不会持久。

但是它们不是我所谓的情绪，它们处在一个比情绪更深的层面。所以你需要

完全地意识到你的情绪，才能感受到它们。“情绪”字面上的意思是“干

扰”。这个词源于拉丁文“emovere”，是骚扰的意思。

欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。今天让你欢乐的事

情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，所以一旦失去它，你将会

感到痛苦。

爱、喜悦与平和是深刻的本体状态，或是内心与本体联结时的三个方面。在

这种状态下，它们没有对立，这是因为它们都源自思维之外。但情绪则不

同，它属于二元思维的一部分，受制于对立法则。

简而言之，就是有好必有坏。所以在未开悟的、与大脑认同的状态下，我们

称为“喜悦”的东西，只不过是痛苦和欢乐轮流交替时短暂的欢乐而已。欢

乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。

把这句话可以记下来啊欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生

的，所以我们要寻找喜悦，拥有爱。

今天让你欢乐的事情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，比如说

你追求一个女孩子你追求到了，那你非常的欢乐，但是呢过后这女孩子天天

的指责你，骂你你变得痛不欲生，最后你离婚你更痛苦。大家理解没有？就这个意思啊，所以一旦失去它，你将会感到痛苦。而且，我们通常称

为“爱”的东西可能是一种短暂的欢乐和兴奋，并不是真正的。

一种沉溺性的需求，可能瞬间就向其相反的方向发展。许多爱情在经历起初

的激情之后，会在爱与仇恨、吸引和攻击之间徘徊。所以它不是真正的爱

真正的爱不会让你感到痛苦。为什么这么说呢？它不会突然间就变成仇恨，

当然真正的喜悦也不会转变成痛苦。即使在你开悟之前——在你将自己从思

维中解放出来之前，你可能会短暂地感到真正的喜悦、真正的爱或者深沉的

内在平静。

你可能也会，但是你要想真正的掌握这些，我们真的要学会冥想。这些是你

真正本性的一些方面，即使在一个正常的爱情关系中，你也会感受到一些更

为真实而不朽的东西的存在，但是它们是短暂的，很快就会因思维的介入而

消失。

这就像你曾经拥有某种很珍贵的东西却突然失去了它，或者你的大脑告诉你

这只是一种幻象。实际上，这不是幻象，而且你不会失去它。它是你本性的

一部分，它会受思维的影响但永远不会被思维破坏。

即使天空乌云密布，太阳也不会消失，它仍然在云层的另一边。所以我们在

拥有真正的爱时，你可能感觉到真的是很美好，因为你的思维在里面捣乱，

胡思乱想你才会逐渐的丧失，但那一点点真爱也是依然存在，就像作者说的

天空乌云密布，但太阳不会消失。

可是由于你的胡思乱想，你感受不到他了。我们看很多的恋人都这样，本来

为什么在一起，确实有一种真爱在里面，逐渐的完蛋了胡思乱想，他不爱了

他这样他那样，然后你的一些自己思维里的一些问题和欲望开始占据主导

时，乌云密布，你的真爱就是这个太阳就被掩盖了。

佛陀说人类的痛苦源于欲望或贪婪，如果你要摆脱痛苦，你就必须摆脱欲

望。我们在冥想的时候是是没有欲望的。

思维不停地在外部或未来寻求拯救或满足，以代替本体的喜悦。所有的欲望

都来源于此。只要我有思维，我就会有欲望、需要、执着、厌弃等，离开了

这些就不有“我”的存在。

在这种情况下，即使我渴望得到自由或开悟，那也是在未来寻求满足或完整

的一种欲望。所以不要努力解放你的欲望或试图“达到”开悟的境界。请关注当下，并成为你思维的观察者。

不是引用佛的话，而是变成佛，成为觉醒的人，这才是“佛”这个词的含

义。

大家今天是不是在开悟的过程当中呢？