一
如果说侠之大者是金庸武侠的棋盘，阿碧就是敲闲棋时落下的灯花。
什么是侠之大者？金庸借郭靖之口，说是“为国为民”，其实就是家国情怀。
张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
这话说起来容易，做起来呢？往往就成了悲剧。
国仇与家恨交织，孽情与爱欲纠缠，于是天龙八部“无人不冤，有情皆孽”，印证佛家的因果论，所有人物一啄一饮，各得其所。
北乔峰至刚，便在悲怆中死得其所；南慕容至柔，便在凄婉中疯得其所。
对应乔峰的两个女子，阿朱阿紫皆殉死情；对应慕容的两个女子，语嫣阿碧皆守活寡。
也有人说，阿碧是一抹亮绿，是无业之人，反而最安安静静完成自己的使命。
但我觉得不然，阿碧本不属于肃杀的天龙江湖，又不得不流落其间，从不沾杀孽却躲不掉杀劫。
人世间最悲哀的莫过于承受无妄之灾。
我只是心疼阿碧无人怜惜。
阿朱虽和阿碧情同姐妹，临死前却也不过记挂着自己的亲妹妹阿紫，何曾念着阿碧半分。
阿碧身边走马观花的过客们，或曾动念饶过阿碧的过彦之，或视她如妹的包不同，都是自顾不暇，而她最大的标签，就是姑苏慕容家的丫头，又怎脱得了干系？
守着疯了的慕容复，在书中人眼里，是理所应当的奴仆尽忠。
真正怜惜阿碧的，唯有至痴的情种段誉而已。
二
金庸毫不掩饰对阿碧的喜爱。
阿碧出场，是凤辣子一般的先闻声、后见人，下足了功夫，用足了笔墨。
“菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头滩，笑脱红裙裹鸭儿。”
一首江南小曲，唱得“娇柔无邪欢悦动心”“声音极甜极清”，更让段誉“心魂俱醉”，再看阿碧时便“满脸都是温柔，满身尽是秀气”。
但金庸究竟怕她抢了女主风头，于是借段誉之口，只了给她“八分容貌”。这八分容貌，加上小丫头的身份，就夺了她和语嫣、梦姑、阿朱、阿紫争芳斗艳的资格。
然而，“八分容貌”仍架不住“十二分的温柔”，阿碧“不逊于十分人才的美女”。
后文又交待，“阿碧是瓜子脸，清雅秀丽”，这种收敛的美自然不同于阿朱的灵动跳脱又或语嫣的冷艳无匹。 但绝对更加耐看，越看越喜欢。
同样是江南小丫头的双儿，后来居上成为韦小宝最依赖最着紧的心头肉，就是这个道理。
或者说，是金庸对阿碧、小昭、灵素们的补偿。
段誉甫一见阿碧，便恢复了翩翩公子的本性，又是红菱比小曲，又是死缠认妹妹。
这哪里是段誉，简直就是宝玉。
天龙本身就有致敬或模仿红楼的架势，人物塑造有其可溯之处。
那么阿碧呢？ 个人以为更像十二副钗之首——香菱(甄英莲)。
“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”
——香菱判词
香菱是衔接红楼的重要人物，从一开始出场，就是甄士隐的千金小姐，幼年便被拐卖做了丫鬟，被冯渊看重却又被薛蟠所夺，做妾后并不受宠，只进大观园后反有一段欢乐时光。
撇开后四十回不谈，香菱这条灰线，跟甄士隐是直接血脉，引出贾雨村、薛蟠等重要人物，又是十二副钗之首，其重要性如同奥斯卡最佳女配角。
阿碧出场不多久，就是红菱相比，暗合香菱之意。
简而言之，阿碧是语嫣的药引子，是阿朱的参照系，也是阿紫的阴阳镜。一个阿碧，映照出天龙诸姝的风情。
阿碧也绝非毫无来历，其身世背景恐不亚于阿朱。
书中曾有少室山一战，写出阿碧跟函谷八友在一起，后借灵鹫宫门人点出阿碧身份——“阿碧姑娘是我们主人的师侄康广陵先生的弟子”。
琴癫康广陵，聪辩先生苏星河之徒，传承琴艺，这就难怪阿碧弹得一手好琴，还有武功隐含琴中了。
更重要的是，究天龙一书，逍遥派的前世今生是主线，阿碧自是逍遥派开枝散叶的一条分叉，却又与四分男主的段誉、虚竹、慕容等均发生关联，作为副钗情理之中了。
但阿碧比之阿朱，身世更为迷离，是何人后裔不详，如何流落慕容家不详，只说为躲避仇家。
按天龙的写法，当是某上一代二线大佬后裔，此考证颇有难度。
阿碧好容易遇见更赏识她的段誉，却也没能改变命运。陪着疯了的慕容复，很多人觉得子非鱼安知鱼之乐，阿碧算守得其所。
但悲就是悲，孽即是孽，得其所也是应怜(英莲)，哪里有什么心满意足，不过“凄楚憔悴之色”，“语间呜咽，一滴一泪水落入了竹蓝中…”罢了。
阿碧只无力摆脱心中痴念、轮回宿命，便以身点破段誉，这成了阿碧在小说中最大的价值。
是故小说结尾，段誉心想：各有各的缘法，慕容兄与阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？我又何必多事？
这正是“遭际实堪伤，香魂返故乡”。
三
体会到阿碧的美与好，需要经历练、岁月淀，也需要洗华铅、落凡间。
年少轻狂，多喜欢语嫣，神仙姐姐一般的存在，语笑嫣然，光鲜亮丽，少年情怀总是诗，语嫣就是诗情画意。
慢慢长大，开始喜欢阿朱，爱得轰烈，死得绝美，一颗朱砂永远烙在心中，无法抹去。
即便阿紫，也做到了不能流芳百世，也遗“臭”万年，用恶让人牢记。
阿碧总是存在感最弱的一个。她既没有可怜的自尊，也没有必较的执念；故而从不招任何人切齿记恨，当然也不得任何人真正重视。
但阿碧的内质之美，像一朵正在绽放的花骨朵，每一片花瓣都透着可爱。
重点讲4段细节。
一个是解手的娇羞。（段誉）迷迷糊糊地正要合眼睡去，忽听得阿碧轻轻一笑，低声道：“阿朱姊姊，你过来啊。”阿朱也低声道：“做啥介？”阿碧道：“你过来啊，我同你讲。”阿朱放下木桨，走到船尾坐下。阿碧搅着她肩头，在她耳边低声笑道：“你同我想个法子，耐末丑煞人哉。”阿朱笑问：“啥事体介？”阿碧道：“讲轻点。段公子阿困着？”阿朱道：“勿晓得，你问问俚看。”阿碧道：“问勿得，阿朱阿姊，我……我……我要解手。”
徐志摩说：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
金庸啊，你比你的表兄还会撩人。
阿碧在之后反复脸红、反复微笑，更固化了这种娇羞忸怩的女儿情态。
然而，金庸终究还是拉阿碧做了陪衬，在这样赢得段誉好感之后，却靠解手靠岸引出了王语嫣。
于是阿碧在段誉心中黯然失色。
真个是有情皆孽，再给阿碧一点时间，段誉更完整地发现阿碧的美，也许便不会对语嫣如此痴绝。
另一个是高超的厨艺。
听雨居用晚饭时，阿朱阿碧各显身手。
书中交待“四碟素菜是为鸠摩智特备的，跟着便是一道热菜，菱白虾仁，荷叶冬笋汤，樱挑火腿，龙井菜叶鸡丁等等，每一道菜都十分别致。鱼虾肉食之中混以花瓣鲜果，颜色既美，且别有天然清香。” 段誉说：“这樱桃火腿，梅花糟鸭，娇红芳香，想是姊姊（阿朱）做的。这荷叶冬笋汤，翡翠鱼圆，碧绿清新，当是阿碧姊姊手制了。”
欲打通男人心，先打通男人胃。
只可惜，天龙里的男人，都不是普通的男人，无论粗糙活着的还是精细活着的，都迷坳于执念，无法体会这生活之美。
再一个是端庄的品行。
这个毋庸置疑，只是新修版里金庸加了一个我喜欢的细节。
（段誉心想：）……若跟阿碧在一起，我会怜她惜她，疼她照顾她。……阿碧明明不是我妹子，我却想认她做妹子……”……阿碧脸上微红，说道：“我是个小丫头，怎配做你公子爷的小妹子啊？你做做梦是勿要紧格，日里叫出来，勿要笑歪了人家嘴巴。”段誉道：“我夜里做梦就叫你小妹子，日里没别人听见时我也叫，你说好不好？”阿碧还道他出言调戏，苏州人叫女子“妹妹”，往往当她是情人，正色道：“段公子，你待我很好，那个恶和尚要杀我，你拚命挡住，救了我命，今晚我才送你。我不过是个小丫头，包三哥瞎三话四，你勿要放在心上。你再同我讲笑，我以后就勿睬你了。”
重情重义，却又有礼有节，这样的阿碧，让人喜爱中又平添十分敬意。
最后是解语的玲珑。
阿碧精于琴，便闻弦歌而知雅意，善解人意无处不在。
苏州土白不易懂，就尽量加些官话，让鸠摩智和段誉等人明白。
段誉被鸠摩智点穴，便帮他拨红菱，聊以慰藉却不点破，只道“勿是江南人，勿会剥菱”。
阿碧对暗恋的慕容复更是体贴备至。
金庸仅说阿碧缝衣裳，便是反复用笔。
先是巴天石说阿碧缝衣，“我们接连三晚，都在窗外见到那阿碧姑娘在缝一件男子的长袍，不住自言自语：‘公子爷，侬在外头冷？侬啥辰光才回来？’”
后又有段誉负气出走，“依稀听得阿碧依稀说道：阿朱阿姊，公子替换的内衣裤够不够？今晚咱两个赶着一人缝一套好不好？阿朱说：好，你真细心，想得周到。”
对慕容复，阿碧爱屋及乌，风波恶中丐帮毒，阿碧要来解药后，居然不避讳男女，“张口便要去吸他手背上创口中的毒液。”
这样的例子太多，不一一枚举。
这样的阿碧也太美，让人只愿停在燕子坞的那年那月那一天。
四
天龙的佛意今时今日有些曲高和寡，但生活却道不远人。
我们是否都遇到过自己的阿碧？
她只有七八分容貌，却拥有十二分温柔，更对你百般依恋。
只是你更想看风景，便沉浸在自己的“大业”中，非但无暇顾及，甚至避之不及。
她的美好，你之前不曾着意，之后尝尝追忆。
也许她嫁为人妇，也许她并不如意。
而你也只能如段誉一般，暗叹她焉知不是心满意足，自己又何必多事。
心中如镜头显现的，正是那个眼中噙泪的阿碧，守着仍在梦里的你。
我们终究不是英雄而是凡夫，别再自命不凡地挥霍阿碧。
与其怜惜，不如珍惜。
