所谓自律、自控力等等其实都是伪命题。自律与懒散从深处来说都是同一种东西，都是毒药。自律和懒散同属于人的自身欲望，当那个当下，哪一方欲望占强烈地位的时候，行为就趋向于哪一种。懒散是人性自然，自律是道德理性，之所以能自律是因为人某一刻深刻感受到懒散的痛苦，希望改变这样的状态的欲望占了主导，所以就能自律，实质上还是人性。但是当自律一段时间后，懒惰拖延之心起来，自律自然又会失去耐性。所以我们平时那种自律自控力其实是一种意志力来压抑惰性，这种行为本身也是痛苦的，一旦放松就会功亏一篑，想理性永远控制人性几乎不可能，所以当我们的立志自律而又违背自律的时候，我们会产生强烈的挫败感，从而带来极大的痛苦。所以要明白，无论是自律还是懒散，都是我们肉体欲望给大脑发出的信号。
如何做到真正的知行合一？
首先在于知。第一个方面是知的认识，这个知不是肉体感受的知，不是欲望的控制行事，而是一种高纬度的元认知，是跳出肉体欲望感知的认知，时刻看到自己的欲望与欲望机制，亦即时刻观自在。观自在需要定和静（专注）。第二个方面是知的发心，人是否能摆脱欲望或者说摆脱欲望就是解脱之道呢？不得而知，亦不想去讨论。实质知行合一亦是一种愿望，是一种上等愿望，其不是执着于小我假我的控制和摆脱的欲望，而是一种热爱生活的愿望或者更高的奉献愿望。
其次在行。当我找到真正的每一个当下的热爱的时候，行为就会取向热爱之事，这不难理解；而当我内心平静的时候，勤奋自律和懒惰懒散都已经不存在了，无论是早起还是睡到日晒三杆内心都不起痛苦与愧疚之心了。那如果当这些都不存在的时候剩下的是什么呢？剩下的就是习惯。当那个自律和懒散的欲望没有了之后，习惯的形成是容易和简单的。不要想着让欲望来主导形成习惯，而是放下欲望，让那种自由意志来形成，平静而自然。
所以，观自在、热爱、习惯！这才是真正的知行合一。
