来自雍正爸爸的嫌弃
小时候，我们学习语文课本，所有修辞手法中，印象最深的就是“拟人化”：
朱自清的《春》：
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
成年以后，网友自觉或不自觉地，更喜欢回归童年思考模式，用“拟人化”思维看待关注的热点事物，玩玩闹闹不亦乐乎：
《国家宝藏》里，点赞最多的，是网友们关于国宝的拟人化讨论。
“越王勾践剑”与“吴王夫差矛”冤家CP的爱恨情仇，“矛”出场时引起的弹幕轰动：
住在越王勾践剑隔壁的吴王夫差矛
两个相爱相杀的冤家
还有操心越王勾践剑老是出外展览，会不会晕车的：
网友的评论
这些有趣的评论，可以说是很可爱了。
于此衍生的将其他国宝拟人化的画像，也很有趣：
各种釉彩大瓶
各种釉彩大屏是个萌妹纸
万岁通天帖（不是万通筋骨贴啦！）
万岁通天帖思念已消失的原帖
在如此“万物皆可拟人”的流行大潮下，央视爸爸很快也出了个《国家宝藏》拟人衍生纪录片：《如果国宝会说话》
国宝自己发声的宣传海报
相应的表情包也层出不穷：
龙山蛋壳黑陶杯
人头壶
当一件国宝，注入了人类情感、灵魂之后，便不再只是冷冰冰的“器物”。
就像国立老师每期口头语说的：“让国宝活起来”——从不为大众关注的博物馆角落，走向舞台中央，带着自身的故事，演绎一段传奇，是最为打动人心的方式。
网友围绕国宝发散思维、讨论、二次创作，也让国宝生命变得愈加鲜活、立体。这种互动，既使国宝丰富了网友们对文物的认知、也让网友成就了国宝的第二次生命。
相辅相成，也许这就是文化的魅力吧。
