。。ISBN: 9787111564522

。。内容简介。。

《幸福的勇气》是“勇气两部曲”的下卷、完结篇。

同样以百年前著名心理学者阿德勒思想为核心，

以“青年和哲人的对话”故事形式展现。

在上次谈话的3年之后，青年已经辞去图书管理员工作，成为了一名小学老师。

但是再次出现在哲人面前的他，经历了许多现实（在工作当中）的摧残，对于当初的理想已经感到绝望了：“阿德勒的思想，在外面的世界没有意义。”

“猛药”级的哲学对谈，再度开始……

如果说《被讨厌的勇气》是地图，

《幸福的勇气》就是行动指南。

《被讨厌的勇气》探究“该怎么做，人才能获得自由？”

《幸福的勇气》探究“该怎么做，人才能变得幸福？”

。。作者简介。。

岸见一郎

哲学家。1956年生于京都，现居京都。京都大学研究生院文学研究系博士课程满期退学。与专业哲学（西方古代哲学、特别是柏拉图哲学）一起，1989年起致力于研究阿德勒心理学。日本阿德勒心理学会认定心理咨询师、顾问。在畅销世界各国的阿德勒心理学新古典巨作《被讨厌的勇气》出版后，像阿德勒生前一样，为了让世界更加美好，在国内外针对众多“青年”大力进行演讲和心理咨询活动。译著有阿德勒的《人生意义心理学》《个人心理学讲义》，著作有《阿德勒心理学入门》等。本书由其负责原案。

古贺史健

株式会社顾问代表，作家。1973年生于福冈。以书籍的对话创作（问答体裁的执笔）为专长，出版过许多商务或纪实文学方面的畅销书。2014年获商务书大奖2014审查员特别奖，获奖理由是“为商务书作者增光并大大提高了其地位”。上一部作品《被讨厌的勇气》出版后，在阿德勒心理学的理论与实践方面产生很多困惑，于是再次访问了京都的岸见一郎氏。在长达数十小时的探讨之后，整理出了这部“勇气两部曲”完结篇。独著有《想要让20岁的自己接受的文章讲义》等。

。。精彩短评。。

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《被讨厌的勇气》续篇 依然是哲人和青年的对话体 不过感觉没有第一本读来那么轻松 但还是有一些我愿意接受的观点 当初看完那部日剧就被种草了阿德勒 读了他的《自卑与超越》这回这两本书继续加深了我对他的好感 以后有时间可以接着找点他的东西来看了

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跟第一本相比，会觉得有些平淡和重复。阿德勒的心理学看起来实在更像一个哲学体系，所以，一切取决于你怎么用吧。

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1.尊重他人，众生平等。

2.即使不理解，也信赖。

3.尊重和信赖比理解更重要，因为理解是不可能的。

4.交友关系。

5.把我和你变我们，主动爱。

疑问:那么即使信赖他人也不被信赖呢？我的理解是不应当在乎，否则就变成了借贷式的信任。所以如某评论所说，必须要自己有能力啊，才能通过自信和信赖获取信赖，否则就成炮灰。还是要提升各种能力理性感性知性。这又无法解决了，所以不太现实呢，能做到的人太少了。

总之好多东西没讲清。但是像马哲一样，注重实践和发展，所以竟然也无力反驳。毕竟我太赞同了。

但爱的勇气，无条件的爱，认清一个人仍然信赖她爱她，我好像拥有这种心理了。从她不经心的好让我记住，到相谈甚欢爱上她，再到归根于命运神话她，到受到了打击，一件事决定一个人化她。到现在，正视她展示的所有，我不再因为她对我好而爱她，也不因为沉湎于相处之初的极乐而爱她，更不因为她冷漠而回避她。其实划分的整个过程都统一于一个共同的目的，爱她，是的过程是为了爱她而划分的，如同爱她的原因是为了爱她而找。

我决定找个时间谈一谈，如岸见一郎所说，要培养如果现是我们关系的定格时刻也不后悔的那种关系，我不要这么狼狈地结束，我要好好地结束。好像从一个要回报要占有的幼稚鬼成长到懂得要无条件地爱的人了，而这个无条件甚至包括好好地放手。但操作起来还是会伤心吧，所以还是不能做到自立么？

感叹爱真是让人成长啊，而且即使不那么深地爱她了，她的存在就令我感到一丝幸福。谢谢遇见她。也多亏了我自己，你真棒。

我会继续爱，主动爱。爱的目的就是爱。

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既然时间有限，那么所有人际关系的成立都是以“分别“为前提。现实就是我们为了分别而相遇。在所有的相遇与人际关系中，不断朝着“最佳分别“而努力，以便有朝一日分别的时候，可以无憾地说“与这个人相遇、一起度过的日子很对很值得“。

引自第173页

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你的“现在”决定了过去 哲人：这的确是一个很难接受的观点。但是，如果冷静地实事求是地想一想，你一定会同意。因为除此之外别无他法。 青年：您似乎是被思想的热情烧坏头脑了吧！假如过去不存在，那“历史”又是什么？难道您热爱的苏格拉底或柏拉图也不存在？您这么讲会被嘲笑不懂科学！ 哲人：历史是被时代掌权者不断算改的一个巨大故事。历史常常按照掌权者制定的是非观被巧妙地算改。一切年表和史书都是被算改过的伪书，目的就是为了证明时代掌权者的正统性。 在历史中，常常是“现在”最正确，一旦某个政权被打倒，又会有新的执政者来改写过去。目的只有一个：证明自己的正统性。在这里，根本不存在真正意义上的“过去” 青年：但是 哲人：例如，假设在某个国家，某个武装组织策划了武装政变旦被镇压，政变以失败告终，他们就会以逆贼的罪名被写进历史。另方面，如果政变成功，政权被打倒，他们就会作为对抗暴政的英雄名垂青史 青年：…所以说历史常常被胜者改写？ 哲人：我们个人也一样。人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写 青年：不对！个人的情况不一样！个人的过去，还有记忆，这属于脑科学领域。算了吧！这不是您这种落后于时代的哲学家能懂的领域！

引自 第一章 可恶的他人，可怜的自己

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尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力 尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己

引自 第一章 可恶的他人，可怜的自己

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