信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。
----老子《道德经》第四十九章
有信用的人，我对他讲信用，没有信用的人，我也一样对他讲信用，这就是内在品德的信用。
其实信可以说是信用，也可以说是信念、信任，主要是个人的内在变化，会不会因为外在环境的改变而改变。比如说昨天在聊范蠡的故事，文仲听说范蠡是个人才，到他家里一看，这个家伙竟然趴在猪圈里，这个时候文仲看到这样的场面没有说什么，似乎依然相信他，过了几天依旧来找范蠡，文仲第二次来的时候范蠡就着装得体礼仪有度，范蠡就在门口接待，静静地等待文仲的到来，一见面范蠡就以礼相待，后来两人相谈甚欢，从天文谈到地理，从齐家谈到治国。
范蠡的行为只是在测试文仲是内在的品德信任自己，还是表面的信任。所以真正的信任是德信，是内在的，是无论对方怎么变我依然对你信任。
昨天晚上吃饭的时候儿子特别调皮，老婆就很生气，直接说：“你这个宝宝太没礼貌了。”其实可以换一种说法：“你是一个有礼貌的宝宝，这样做似乎不太礼貌。”因为无论孩子的行为有哪些变化，我们要依然相信他永远是好的，但是也要指出当下做的不好的地方。
客户经常会说一些拒绝我们的话，但是我们还是得信任客户，相信客户既然当初选择我们肯定是信任我们的，即使在被客户拒绝以后也应该这么说：“我知道你选择我们是信任我们，但是现在好像你不太愿意和我说自己的想法，是不是可以把你的疑惑和我沟通一下？”
孩子会犯错，员工也会犯错，谈客户会受挫，当我们遇到环境发生改变的时候是不是还像文仲一样？相信自己的选择是正确的。从我们的信念中应该对每个人都是向善、向好的，但是从行为上是要指正的。做一个内在有信念的人，不被外在环境所改变，永远相信对方是好的，其实也是相信自己当初的选择是对的，要努力把自己修成一个德信之人。
