曾国藩有一句名言叫“不为圣贤，便为禽兽”。
他下定决心要改正自己的缺点，改掉自己身上的毛病，要告别原来的那个自己，重塑一个新的自己，远离过去那个面目可憎的曾国藩。他要走进自己理想中的自己，幸运的是曾国藩做到了，他不仅跟我们大多数人生活中一样下定决心要痛改前非，还而且还远远胜过一般人的空想，他用实践最终超越了自我。
曾国藩用的第一个方法就是写日记。他的老师倭仁教给自己两个方法：说一个人最不容易原谅的是别人，最容易原谅的是自己。敢于把自己每天的所思所想以及所错所悟都记下来，那才叫敢于直面惨淡的现实和人生，敢于正视淋漓的鲜血世界，这才叫真正的勇士。所以勇敢并不是只面对别人，那叫匹夫之勇，真正的勇敢是敢于面对自己，只有敢于面对自己的人才会一丝不苟的把自己的错误记下来，这样就可以触目惊心，这样改起来就容易多了。
曾国藩真不愧是又好学又有毅力的人，他此后一生都用日记来反省自己的人生中的得失，并且可以一直坚持到临终的前一天。这是一种多么难得的坚持和毅力啊！就毅力和坚持而言，绝非常人能比。
倭仁老师告诉曾国藩的第二个方法就是慎独，要敬。得到老师的方法如如获至宝。慎独的意思就是一个君子不仅应该在人前表现出君子风范，更应该在没人的时候独处的时候，也就是不论人前人后，不论外表还是内衣都要始终如一，诚以对人、诚以对己，这样才能逐渐把自己身上的恶习给根除掉。曾国藩认为敬畏与慎独他们是一种品质性的要求，并不是具体的做法。所以他在日记里写了这样一段话：“此后只需彻底涤荡，一丝不敢放松，从前种种譬如昨日死，从今种种譬如今日生。”就是非常发狠地说昨天的我现在就算死了，明天的我一定要改正缺点，要犹如新生。那种决心和勇气听起来真是让人触目惊心。
唐鉴老师（1778年--1861年。字静海，号翕泽。唐鉴服程朱理学，是当年的义理学派之一。）又教给他一种方法，就是静。曾国藩听了老师的话如同醍醐灌顶，老师说：“若不静，省身也不密，见里也不明，都是浮的！总是要静。”所以“最是静字功夫要紧”！后来曾国藩真的在这个静字上做足了功夫，也真的靠这个静子超越了年轻时那个华而不实的曾国藩。
那他是怎么做的呢？首先就是静坐。事实上也确实如此，静能生慧，他说：内心清静，自有远大。说明能说出这句话的曾国藩已经离那个可以实现远大理想与抱负的曾国藩已经不远了。曾国藩在他的家训里还说过一句名言“能甘淡薄便有几分真学问”，那意思就是说一个人临事淡定，冷静从容，不要问他看过多少书、上过多少学，这个人一定是有学问的人，心中不藏万卷书，没有很深的见识。断难养成遇事不躁的从容气质。只要能静下来，安静的守住时光，打磨岁月，就能把简单的事做到极致，做到纯粹，而这种极致与纯粹就一定孕育着人生最大的价值与成就，这就是曾国藩所说的真学问。
正是靠这个静字，曾国藩改正了一生浮夸的毛病，在修身之道上跨出了坚实的一步，这一点尤其值得我们好好学习。因为这个时代真的很浮躁，很多人的心态日渐浮躁，能从曾国藩的人生经历里学到一个静字，我想一定对会对我们自己的人生起到很大的帮助作用。
