网开一面
“我问你们：安息日许行善，还是作恶呢？许救命，还是害命呢？”
“网开一面”的原义是把商汤将捕鸟者所立的四面网放开三面，只留一面；比喻宽大仁厚，对犯错的人从宽处置；
人们常常会在“无规矩不成方圆”或“法大于情”之中纠结——我们所定的规矩重要还是网开一面后，得以改变的期许更加重要呢？
昨天晚上在白云山打水时，和一位客家兄弟聊天，他说他最厌恶你们拜天主的原因有两个：一则在礼拜天不干活去繁琐的去礼拜天主；二则不管夫妻感情多么恶化也不准离婚。且举例说邻里有一对信教夫妻，虽同在一屋檐下生活，却常年互不交流，视若仇人，有好事者劝其无谓再作煎熬，尽早好聚好散，各找各自的幸福，他们却因为教条而拖至现今。
以前遇到这样的类似话题，为了对信仰的认知，我会尽己所能，极力想法解释辩护，奇怪的是昨晚我居然一反常态的笑而不语，内心出奇的温和宁静，而后只是笑着说：“不管怎样，也许因为他们居然还活着，所以仍然还有机会罢”。
上天居然网开一面的让饱受煎熬的人活着，就必为其留有反思醒悟，调整改变的空间和机会，
而反思醒悟，调整改变的过程并不一定完全依靠有理有据，妙语连珠的长篇大道理，我想更重要的却是需要一种隐而不见，真实临在的强大力量去推动和扭转，乃至圣化，使得绝望之时获得转机，撕裂之后重得愈合，疲惫之中得以安歇。
相信之人也完全相信这力量千真万确的临在，特别是在特许的礼拜之日，在以礼敬拜，以心哀求的过程中获取这力量，不是繁琐，而是机会，“网开一面”的慈惠中获得转机和治愈，如枯木逢春，亦如枯手生肌。
我仍然活着，即必能看到网开一面的仁慈，我若渴望，则必能获得柳暗花明的成全。
