一个人如果是好死的，那他最后要走的时候，可以有一次选择——可以入土为安赶紧轮回，也可以向天开枪，再不回来。那样，天上就会多一个洞。你看，天上一颗颗的星，就是一个个不愿再回人间的灵魂向天开的枪。
如果让你做一次选择，是想重走一次人间，换一种人生，还是不愿再回这人间呢？
于我而言，这人间很好，但...我不愿再来。这并不是悲观，只是当你用一辈子已经去习得了经验教训，去体验了各中滋味，去遍历了世间百态，又何必重新来过，重来也不过而已吧！重新，不过是让自己又多了一次选择的机会，去弥补错失的遗憾。如果这样，为什么不现在就去热烈的迎接每一天。之前经常会问自己，如果让我现在立马嗝屁，是否有什么遗憾/后悔？当我在纠结一个决定的时候，我会去想如果不这样选择，我会不会后悔。
这本书很上头，读完会让人陷入对亲人的思念，也能让人更释怀死亡...一个朴素平淡闽南人的百年人生，竟然会带来这么多震撼。最开始单纯被当地的死亡习俗所吸引，离世方式有且只有一种：一旦老人确定要离开人间了，就得当即要求子孙们把自己的床搬到厅堂正中间——就在家里，灵魂才不会走散；闽南家家户户都供奉着神明，就在厅堂里，在神明的注视下离开，灵魂才能升天。老人们到了一定的年纪，还会参与死亡侦探赛，聚在一起，琢磨着身体的各种征兆，切磋着各种杯弓蛇影的线索，像在百米冲刺的起跑线旁的运动员，竖起耳朵，随时听命运发出的枪声。出远门，甚至离自己家远点更是万万不能的，但凡有点死亡灵感，便要赶紧跑回家来，躺下反复确认看看：是不是它来了。这才让我知道，原来死亡还可以用这么幽默的方式去谈论。
看阿太的一生，才突然理解了一句话“我走过的路，比你吃过的盐都多”。从一开始被神婆说——他一辈子无子无孙无儿送终，到后面和神婆儿子结婚，陆续收养北来、西来、百花，三个孩子长大、成家、发达、破败、死亡。当阿太送走百花时有一句话“我都送走其他孩子了，最后这个孩子，也由我来送走吧。”，这包含了太多的无奈，阿太先送走自己的母亲，然后是阿婆，后来是丈夫、妹妹、三个孩子，在一点点被动的学会接受死亡的事实。阿太的这一生太丰富且曲折了，苦过、乐过、穷过、富过、哭过、闹过，经历了时局动荡，改革开放，阿太的一生很长，不知道这样的一生对她而言是好是坏。
这本书带给我的思考：
我们如何看待死亡？
在中国的传统文化中，提到死亡，代表着沉重，所以这一直是大家有意回避、不吉利的话题。但要知道，现实中不是我们不去谈论，就真的可以熟视无睹，该发生的依然会发生，时间的滚轴依然在前进，我们应该学会的是坦然。当你能直视死亡时，正是你活的最灿烂时。
每个”逝去“都是有去处，每个尽头背后都是有开始的。
这人间从来没有生离，没有死别。这人间不过是，天上的人来了，天上的人回天上去了。
2022-12-21 喵先生
