一一8岁了，已是一名小学一年级的学生，大约是3年前的某一天，我惊叹于孩子的成长速度，担心自己会在岁月的流逝中遗忘孩子成长中的点滴精彩，便尝试着用文字记录一些孩子的成长故事，记的多了就有些思考：孩子将来会成为怎样的人？我要怎么教育好孩子？随着思考的深入，也随着自己的学习成长，有些问题就清晰明朗起来，原来育儿要先育己，教育孩子，不管是希望她成人，还是成才，亦或是希望她成功，终极的目标是希望孩子一生幸福，我不管如何教育孩子，总要将孩子朝着幸福的方向引领。

如何才能让孩子幸福呢？泰勒.本—沙哈尔著的《幸福的方法》一书中有关于幸福的定义，也花了很大篇幅阐述我们如何才能幸福，在培养孩子的幸福力时，有这么几句话：幸福是方向、真爱是环境、责任是关键、德行是根本、自信是支撑、上进是动力，我深以为然，尤其是德行，古语有云：道德之行，乃君子之行经。心存善念，利物、利人、利地、利天。如此而行，必然增益物缘，人缘，地缘，当然最后能得也。非道德之行，乃小人之行径，常动恶念。害物、害人、害地、害天。如此之行，必然失去物缘、人缘、地缘、天缘，如何能得？必然失去一切。既然德行这么重要，那到底什么是德行，又要如何培养孩子的德行呢？在一一很小的时候，可能那时她还不会讲话，我就开始跟她灌输这样的理念：不管你做什么，都要保证自己的安全，且不可以伤害妨碍到别人，且在日常生活中也是严于利己，不做让别人痛苦的事，不做让别人讨厌的事，对孩子也是多有提点。在一一的成长故事中，有这么一篇记录：

2017/11/14  星期二  阴雨 远光灯 & 近光灯

今天天有点阴沉沉的，再加上已过了秋分，天黑的越来越早，接一一放学时天就有点黑了，开车时，我就将车灯打开了，一一坐在后座，又开启了话唠模式。

一一：“妈妈，天黑了，你开车灯了吗？”

妈妈：“开了。”

一一：“你开的是近光灯还是远光灯？”

妈妈：“近光灯。”

一一：“哦……不能开错灯光，会影响其他人开车的。”

几天前的傍晚，一一爸爸开车带我和一一去医院打针，在经过十字路口等红灯时，后面一辆车开了远光灯，一一爸爸随口跟我说：“你晚上开车时要注意不要乱开远光灯，你看后面那辆车，灯光照在我的内后视镜上，我一点都看不清前面，幸好现在在等红灯，要不然就危险了。”就爸爸这句话，引起了车里小人儿的兴趣，她又开启的十万个为什么模式：

一一：“爸爸，什么是远光灯？”

爸爸：“你往后看下，后面那辆车开的就是远光灯。”

一一：（半跪在后座上，回头看了一下）“爸爸，他开远光灯，为什么危险？”

爸爸：“你起来看下爸爸这里的镜子。”

一一：（看镜子，捂住眼睛）“有光，刺眼，爸爸，你是不是看不见开车了？”

爸爸：“是的，路上车多人多，如果看不见，就容易出事故，我们可能会受伤，也可能会伤害到其他人，安全得不到保证。”

一一：“哦，那现在应该开什么灯？”

爸爸：“近光灯。但是有时候要开远光灯，比如路不好时，可以远光灯跟近光灯交叉使用，给对面的车提个醒，一般远光灯用的比较少。”

听了爸爸的话，一一沉默了，不知道是在思考什么。到了医院，在停车场，一一提出要求：“爸爸，我想看下近光灯和远光灯。”爸爸看了下周围的环境，跟她讲：“好的，你下车，站到车前面去。”然后爸爸跟一一一起走到车前面，我坐到驾驶座上，给一一示范近光灯和远光灯，随着远光灯近光灯的交替，我看到了一一脸上忽隐忽现的笑容，我想她此刻应该很开心吧！

在生活中，类似的事情很多，我们在要求自己的同时，也在影响着孩子，不管什么时候，都要遵循“不伤害、不妨碍”的理念。当然了，关于德行的话题有时我也会跟孩子“讲道理”。去年冬天我带一一逛街时时看到这么一个场景：一位女士，一边走路一边吃甘蔗，甘蔗屑随口吐在地上，她身后很长一段路上都有甘蔗屑。一一见了，好奇因子活跃起来：“妈妈，这个阿姨为什么将甘蔗渣渣吐在地上啊？”我就顺着她的话问：“哦，为什么不能吐到地上？”小人儿立马反驳，“当然不行了，如果每个人都往地上吐的话，地上就脏了，而且会给清扫马路的奶奶增加很多工作，我放学时看到的那个扫马路的奶奶很辛苦的，我们不可以增加别人的负担，如果增加别人的工作，不就是妨碍到别人了吗？”听了小人儿的话，我触动比较大，原来不知不觉间，不可以妨碍别人已经植入到孩子心间了，我也就顺势给孩子解释了一下“德行”，用孩子听得懂的话：“德行是什么呢？德行就六个字不伤害不妨碍，拆开来讲呢，“德”是内心的自律，“行”是行为的规范，就像你知道不可以乱扔垃圾，这个是内心的自律，然后你果真不乱扔垃圾了，这个就是行为的规范……”当然了也顺便给孩子普及了下德行的范畴，德行包括社会公德、集体道德、个人品德，对自然、社会、学校、班级、同学、师长、自己，都要做到不伤害不妨碍。

培养孩子的德行是个漫长的过程，在培养的过程中，从帮孩子建立“德行”的认知，到约束孩子做到“不伤害、不妨碍”的过程中，我们做家长的也是战战兢兢，时时以“不伤害、不妨碍”约束自己，偶有不良行为发生，也会检讨反省自己，跟孩子探讨交流改进方式方法，并跟进改进过程结果，总之一句话：教育孩子是一个缓慢优雅的过程，要育儿还得先育己。我们生了孩子，就可以称之为父母，但是要做家长，还需自身不断学习成长，方能承担得起教育孩子的重任，古语云，教，上所施，下所效也；育，养子使作善。要让孩子作善，自己先得作善，也就是要有德行。一个有德的人，必定是一个有责任心的人，一个孩子修好了德行、责任心，那爱心、才华也会随之而来，就可以称之为“好孩子”，好孩子肯定就拥有了让自己幸福的能力。孩子是未来民族的脊梁，他们担负着民族复兴的伟大责任，我们引导孩子成为幸福的人，何愁我们的名族、我们的祖国不繁荣昌盛！