【课堂实录】

一、课前互动：

师：同学们，这节课我来和大家一起学习《寓言四则》。上午我听了你们高老师的课，你们觉得我和你们高老师有什么共同点？头脑风暴，现在开始哈。

生：都是老师，都是女的

师：你一下子说出两个共同点，反应迅疾啊。

生：两位老师脾气都很好。

师：你已经从表面看到内在脾气性格了。有眼力！

生：两位老师皮肤都很白，眼睛都很有神。

生：两位老师都很温柔。

师：呵，同学们真善于观察，我和大家接触才一小会儿，大家已经把我和你们的高老师的共同之处归纳出来了，这节课我们将会愉快地相处，愉快地学习。寻找人、物或者文章的共同之处，然后统整归纳，我们就能发现规律，这对学习、生活都将大有裨益。好了，咱们开始上课。

二、速读，求同

师：同学们，这节课我们要达成的学习目标是：

（屏显，共读）

1.抓住关键词句，归纳寓意，掌握阅读寓言的方法。

2.整合寓意，联结生活，思考寓言的现实意义。

师：希望通过这节课，能达成这些学习目标。请大家共读四则寓言的题目。

（生读题目）

师：请大家快速阅读这四则寓言。单元提示上已经告诉我们怎样快速阅读，就是尽量扩大一次性进入视野的文字量，抓住关键词带动整体阅读。3分钟，开始默读。（生默读）

师：都读完了吧？思考一下：这四则寓言在内容或形式上有什么共同点？还是找共同点哦，像刚才一样，掀起头脑风暴，想到一点就举手，用这个句式来说话。

（屏显）

这四则寓言都……

生：这四则寓言都很短，都说出了深刻的道理。

师：你说出了两条共同点，第一，篇幅都很短小；第二，都讲了道理。还有呢？

生：这四则寓言都通过短小的故事来讲道理。

师：你发现，这四则寓言不是直接讲大道理，而是通过故事来讲道理。

生：这四则寓言都带有讽刺性。

师：你读出了它们都有讽刺的意味。好，同学们把四则寓言放在一起比较，发现并归纳出了寓言的特点：

（屏显）

寓言：用假托的故事寄寓意味深长的道理，带有讽刺或劝诫性质的一种文学体裁，一般篇幅短小，情节简单，主人公可以是人，可以是人格化的动植物或其他事物等。

师：请大家默读，笔记红色词句。

二、读懂寓言

师：我们先来学习前两篇寓言。它们都选自古希腊的《伊索寓言》。刚才那个同学说，这些寓言都带有讽刺性。那这两则寓言的标题都有两个形象，作者要讽刺的是哪一个？

生齐：赫耳墨斯和蚊子。

师：你从哪里知道的？

生：文中写这两个形象的篇幅比较多。

生：从两则寓言第二段的寓意可以看出来。

师：咱们来读一读两篇文章的第二段，也就是寓言的寓意。

生齐：这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。

师：那同学们，赫耳墨斯和蚊子可讽刺的可笑的地方在哪里？请大家勾画出主人公的言行举止神态心理等来具体分析。

活动一：品言行，悟寓意

（屏显）

赫耳墨斯（蚊子）……，很可笑。

师：比如说，《赫耳墨斯和雕像者》中有这样的言行描写：他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”赫耳墨斯先从最高的神问起，问话中没有称谓，不含敬意，可见其内心高高在上的优越感，很可笑。

师：再比如，《蚊子和狮子》中有这样语言描写：“蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。”“不料……”这句话，说明蚊子致死不明白丧命的原因，值得讽刺。同学们也来说一说吧。

生：请大家把书翻到125页第一段：蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。若说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子明知道狮子体量比它大得多，力气也比它大得多，但是还自不量力地向狮子挑战。蚊子这种骄傲自大的神气很可笑。

师：蚊子的自信来源于对自己的长处和狮子的短处了然于心。

生：请大家把书翻到124页第一段第四行。“赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：‘这个值多少钱？’”赫耳墨斯的心理和语言显示了他的自命不凡和爱慕虚荣，很可笑。

师：作为掌管商业之神，他不确定自己的价值和使命，不关心商人的生活和生意，而想的是受多少尊重值多少金钱。看来呀，不能认清自己的人很可笑。

生：请大家把目光聚焦到125页的第三行：“蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。”蚊子抓住了狮子的缺点和短处，取得了暂时的胜利。蚊子很狡猾。

师：蚊子敢跟狮子叫板，是因为它狡猾地以己之长攻对手之短。“吹着喇叭”是蚊子自信的宣战，文中还有一个“吹”，你找到了吗？

生：125页第五行：蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。这个“吹喇叭”写出蚊子胜利后得意忘形的神态，很可笑。

师：通过勾画、分析赫耳墨斯和蚊子的言行心理，你想对他们说些什么？

（屏显）

我想对赫耳墨斯/蚊子说：

要…… 不要……

生：我想对赫耳墨斯说，不要自命不凡、爱慕虚荣、妄自尊大，要谦虚平和。

生：我想对蚊子说，不要得意忘形，无视自己的缺点。看到自己优点的时候也要知道自己的缺点。

生：我想对蚊子说，不要对暂时的胜利冲昏了头脑，忘乎所以。

生：我想对蚊子说，不要取得一点成绩就得意忘形。

生：我想对蚊子说，在任何情形中都要谨慎小心，不要得意忘形。

师：我们想对蚊子说，在充满竞争的社会中，要知己知彼，认清自己的长处，更要看到自己的短处。

生：我想对赫耳墨斯说，要正确认识自己，做好自己该做的事，不要跟别人比来比去。

师：古希腊德菲尔神庙的门柱上刻着一条著名的警世箴言：认识你自己。而《伊索寓言》用一个小故事向我们讲清楚了这个道理。赫耳墨斯这个神，不能认清自己，所以可笑可讽；而蚊子却只看到自己，忘记了别人。眼中无他人，下场自然很惨了。

师：同学们，刚才我们用通过两步读出了寓言中蕴含的道理：首先，要看寓言故事围绕谁展开的，从而判断寓言的主人公；然后，勾画主人公的言行心理，分析其正误，思考主人公可笑可讽还是可赞，从而悟出寓言的寓意。

（屏显）

抓住关键语句，知主角

品析言行心理，悟寓意

师：用这样的方法，我们接着来读下面两则寓言。咱们调换一下顺序，先来看《杞人忧天》。请大家结合课下注释，自主译读文章。弄懂文意之后，说说课文中的插图好不好？为什么？好，大家自己说译课文。

活动二：辨插图，悟寓意

（学生自说自译）

师：课文中的插图好在哪里？要依据文章，有理有据地说话。

生：我觉得插图很好。大家看课文的三四段。“其人曰：‘天果积气，日月星宿，不当坠耶？’晓之者曰：‘日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。’”课本上的插图描述的就是他们对话的内容。

生：我觉得插图不好。第五段写杞人说到地陷下去怎么办，插图中应该添加上地陷下去的情形。

师（笑）：有道理。插图中只描绘出杞人对“天”的忧虑，实际上杞人也忧“地”了。

生：我觉得插图不好。“日月星宿”应该是太阳月亮和星星，图中没有画出星星。

师：嗯，插图内容应该更具体。除了谈话内容，大家看看两位人物画的怎么样？

生：我觉得画得好。文中说杞人害怕天地崩坠，插图中他的形象很惊慌，符合文意。而来劝说他的人，一定很自信，插图中他自信满满的样子，符合他的特点。

师：你注意到图中人物的神态很贴切，一个满脸忧惧，一个满脸自信。

生：我觉得插图画得好。第一段说杞人担忧得吃不下饭睡不着觉，插图把杞人画得很瘦，很符合文意。

师：“废寝食”啊，杞人的担忧不是一时心血来潮，而是日夜忧虑以致形容枯槁。

生：插图好，因为图中的“晓之者”对杞人的所有忧虑都是否定的，图中他伸出右手，很坚定地表明态度。

师：那这位“晓之者”为什么会这么自信认为天不会崩地不会陷？你能从文中找到他的依据吗？

生：……

师：从他的语言中找一找，注意哪些重复的词句。

生：终日在天中行止，终日在地上行止。

师：“终日”说明“晓之者”凭借的是日常经验，生活常识。同学们读懂了文意，那能不能用朗读来表现他们对话时的情境？同桌两人先对读。

（屏显）

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

（同桌相互演读。）

一组同桌展示读。

师：“不当坠耶？”语调由抑到扬，把杞人的深深忧虑读出来了。“奈/地坏何？”停顿恰当，重音放在后半部分，杞人的疑虑还没有解除。你把杞人忧心忡忡的状态读得再稍微夸张一点，再试试。

（生再读）

生：我觉得杞人的第一句话应该读出惊讶。当他听了“晓之者”对天体的解释后，不但没有消除忧惧，反而产生了新的忧虑。

师：你读读看。

（生读）

生：我觉得杞人的第二句话应该读得缓慢些，像轻舒了一口气。

师：初释忧虑，轻舒一口气。你来读一读。

（生读）

师：不错不错，同学们，你觉得杞人说这两句话的时候是什么语气什么神态？带着这样的语气神态自己读读杞人的话。

（生杂乱地读，表情丰富地读，抑扬参差地读）

师：我们辨析了文中插图，读懂了杞人，那你想对杞人说点儿什么？

（屏显）

我想对杞人说：

要……  不要……

生：我想对杞人说，不要对不必要的事情忧虑。

生：我要对杞人说，要乐观生活，不要为没有根据的事过度忧虑。

生：对自然规律，要多学习多了解，就不会心生畏惧。

生：有充足的生活经验，就不会毫无根据地忧虑和担心。

师：我们生活的自然万物、宇宙天地，有很多我们所不知道的规律和知识。多学习科学，勤观察事物规律，汲取前人的生活经验，这样就不会像杞人这样自讨苦吃。

师：通过朗读，我们揣摩寓言中主人公的言行心理，读出了其中寄寓的意味深长的道理。咱们来看《穿井得一人》。

活动三：添枝叶，明寓意

师：我国古代寓言常常是论述中的叙事部分，目的是为了更好地说理。因此，语言简洁凝练，言简义丰。请大家自主译读《穿井得一人》，疏通文意后和同桌讨论：这则寓言的主人公是谁？寓意是什么？如何添加一些言行神态心理等描写，让寓意更明晰？

（生自主译读）

师：读完了，大家可以动笔写一写，给人物添上一点描写，让寓言的寓意更明晰。小组内可以先交流一下。

（屏显）

及其家穿井，________告人曰：“吾穿井得一人。”

有闻而传之者_________曰：“丁氏穿井得一人。”

国人_________道之，闻之于宋君。

（生写，组内交流）

生：我觉得这篇寓言的主人公是丁氏，作者要讽刺的是丁氏。我想给第一句添加枝叶：及其家穿井，故作神秘地告人曰：“吾穿井得一人。”因为他家里打了一口井，他不用多派一个人到外边打水了，家里多出一个劳力。他有些兴奋。

师：你想跟丁氏说点什么？

生：说话时要说清楚，说得正确没有误差，要理清思路。

师：嗯，说话时不能有歧义，不要让人误解。

生：我觉得主人公应该是宋君，应该添加神态：“国人道之，闻之于宋君。宋君大惑，令人问之于丁氏。”这件事在传播的过程中，只有宋君心生疑惑，追根刨底，最终真相大白。

师：你想说的是？

生：不能随便相信听说的事，要深入追究才能明白真相。

生：我觉得这篇寓言的主人公是丁氏，我在第一句中这样添加：及其家穿井，大喜，告人曰：“吾穿井得一人。”

师：大喜，高兴坏了。你要对他说什么？

生：我想对他说，在人际交往中，语言表达很重要，要清晰准确。

生：我觉得主人公是“闻而传之者”和“国人”。我这样添加：有闻而传之者面有惊讶而故作神秘曰：“丁氏穿井得一人。” 国人议论纷纷，四处道之，闻之于宋君。

师：你补充了神态和动作。你要对他们说什么？

生：面对传闻，要有正确理性的态度，不要听风是雨，不要以讹传讹。

师：文章最后一句是什么？请大家共读：

生齐：求闻之若此，不若无闻也。

师：这篇文章节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。察是辨别的意思。传是指传闻。文章末尾还有这样一段话：

（屏显，共读）

“夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。此愚者之所以大过也。

是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。”

师：这则寓言告诉我们，要谨慎地辨别传闻，分辨是非，这样才能成为生活的智者。

  三、读出自己

师：同学们，这节课我们通过辨析主人公，品析其言行心理，读出寓意，读懂了四则寓言。我记得法国著名文学家、思想家罗曼•罗兰说：

（屏显，共读）

从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。

---罗曼•罗兰

师：读了这四则寓言，你有没有发现，自己就是赫耳墨斯、蚊子，就是传闻者、丁氏或者杞人？或者，我们身边就有赫耳墨斯、蚊子、传闻者、丁氏和杞人？

比如我吧，做妈妈的，孩子小的时候，我经常会从手机里或者从别人口中听到一些这样的信息：这段时间，一个专门拐卖小孩儿的妇女流窜到我们这里，她经常到各个小区或者公园骗走小孩儿。听到这样的消息，我就提醒自己并且告诉小区的其他妈妈们，看好自己的孩子，尽量少出门。现在想想，我不也是那个“传闻者”吗？大家有没有从寓言中读出自己呢？

生：今天下课的时候我们班岳世豪说外边下雪了，大家就都一传十十传百，把没有的事传得像真的一样。

师：听到传闻要去分辨一下，不能人云亦云。这是对待信息应有的态度。

生：我身边就有一个“杞人”，就是我的好朋友。他学习很好，但是他经常担心自己的成绩，莫名其妙地忧虑自己会考倒数第一。

师：不能正确地认识自己，过分担忧。

生：我的一个同学就像“蚊子”，她学习很好，曾经考到班级前几名。可是她很骄傲，后来，语文居然考到不及格。

师：这样的“蚊子”还不少呢，取得暂时的成功，就不认识自己了，精神一松懈懒散，很快就被“消灭”了。同学们看，读寓言，其实就是在读……

生：读道理。

生：读生活。

生：读我们身边的人和事。

师：读寓言，就是在读你、读他，更是读我们自己。统整这四则寓言的寓意，寓言告诉我们要正确认识自己的价值，不要盲目攀比；在交往中，看到自己长处的同时也要认清自己的短处，看到别人的长处；要用科学、理性的态度对待各类信息，对待自然万象。

师：著名国学大师梁漱溟先生说，人一生要处理三种关系：人与物的关系，人与人的关系，人与自己的关系。正确认识这些关系，处理好这些关系，就能成为生活的智者。这四则寓言用简洁短小的故事，引发我们对这些关系的思考。同学们，让我们细细地品悟寓言，领会道理，做生活的智者吧！