由于死到来，死便消失了。终有一死的人去赴那生中之死,在死中，终有一死的人成为不死的。
一部优秀的作品需要我们多次去欣赏，第一遍看情节，第二甚至第三、第四、第五遍看细节，体味情感。总感觉日本电影如同一杯淡淡的白开水，虽平淡却深含哲理，《入殓师》这部影片我想也是如此。在影片短短的130分钟内，有生有死，有笑有泪，有恨有爱。所以在看的过程中我会哭，也会笑，最终以温暖的情感结束对这部影片的欣赏。
影片在一片白茫茫的雪景中拉开序幕，伴着悠扬的琴声，大悟开着车开始了以前的回忆。
而我的脑海中也总会出现一个场景，在我初三时楼下邻居爷爷他的母亲去世了，那是个和蔼的将近90岁的老奶奶，平时见到我总会微笑着点点头。听到她的亲人们都在哭泣，我也不禁想到如果父母去世了我该怎么办，于是我对父亲说：“老爸到时候你去世了我也要哭得这么伤心吧！”父亲只是淡淡地说了一句“人都要死”，“那我到时候不哭了”。父亲听到这句话后没有回答我，但他的表情我至今仍能记得，那是一种无法形容的表情，那时的我还是太小了。
人类的恐惧来源于未知，生死之间，唯生可见，所以清晰，所以不恐惧；因为可知，所以不逃避，所以在世之人执着于生。而死亡则是未知的，因为未知所以恐惧，所以总是逃避。但《入殓师》却使死亡变得不再恐惧。
影片时时出现死亡，但主人公大悟对死亡的态度却在不断转变。平凡之人如我面对死亡应该就如同大悟刚开始面对那只最终死去的章鱼一样悲伤而消沉，这是影片中第一次出现死亡。再欣赏下去你会发觉那种悲伤的氛围将逐渐地消散，整个人反之会被一种独特的温暖所感动。
大悟在第一次接触了一个老太太的尸体后觉得自己被骗了，他疯狂地想在妻子美香身上寻找那种生的温暖。
第二天他没有去上班，而是在河边发呆。他看到河里的鱼拼命向上游，却仍有死去的鱼不免悲伤地说：“真是悲哀啊，为了死而努力，终归一死，不那么努力也可以啊。”在“鹤乃汤”澡堂洗澡的老人却很平静地说：“是自然定理吧，它们天生就是这样”。这些逆流而上的鱼明知可能会死，却仍不放弃，就为了到上游产卵。逆流而上的游鱼告诉我们死亡并不是什么可怕的事，它是生命的延续，世间万物就是在这种繁衍中生生不息，生命的意义也在于此。
影片中有多次表示“吃”的情节，大悟第一次接触死后他看到妻子美香烧的肉却只想吐，但之后大悟与社长吃河豚的鱼子，节日在办公室和同事一起大口吃鸡肉，在家里吃面包，在车里吃寿司······这些都是大悟对自己工作意义的一种认可。
片中狡猾而睿智的NK代理的社长佐佐木道出了吃的真谛，他说：“生物是吃着其他生物才生存下去的，不想死的话就要吃，而当谈到吃的时候，又得好吃才行。”吃能满足人的基本生理需求，一种生物的牺牲使另一种生物得到生存，所以吃是生命维持和延续的一种体现。佐佐木又说“好吃得真叫人为难！”我们会想既然好吃又怎么会为难呢？这是由于越是好吃的东西，越能增加人对生命的依恋不舍，但这也是建立在其他生命的牺牲，也想起了另一部日本电影《被嫌弃的松子的一生》中的一句话“生而为人，我很抱歉”。
影片的最后大悟见到了三十年未曾谋面的父亲遗体，他用力掰开父亲紧握而僵硬的拳头，一块小石头滑落了出来—这是大悟小时候送给父亲的，父亲一直珍藏着，临死了还紧握在手心。影片中一直提到大悟对父母的感情不深刻，如百合子对大悟说：“你的母亲一定很寂寞吧。”大悟只是低头不语，但此时大悟的情感彻底爆发了出来，他不断地流泪，同时记忆中父亲模糊的样子逐渐清晰了起来。大悟释然了，也原谅了不负责任的父亲。父亲的死去并不意味着结束，大悟的妻子美香此时已在孕育着一个新的生命。大悟把小石子放入美香的手中，再按在了她微凸的肚子上，爱与生命在这里又得到延续。
在一首悠扬的《memory》钢琴曲和天鹅飞翔的画面中我结束了这场观影。
