文/心心Cindy
你知道吗？在群体中个人会失去自己的意识，用俗话说，就是人越多越傻。
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在5年前，日本非法“购买”钓鱼岛事件之后，国人都义愤填膺的抵制日货，甚至有人上街砸日本车。可是这车是在中国生产的，参与组装的也是中国工人，零件也都是在中国生产的，只有发动机是引用了日本的技术。
就因为买了一辆带有日本商标的车，就该被砸么？这车难道就不是我们国人自己的财产了么？砸了车，对日本而言，并没有损失什么，反而对我们自己的同胞造成了伤害。
原本以为砸车的人一定是一个十分残酷的人，但在事后，调查发现，砸车的人只是一个普通的泥瓦匠，平时待人谦和，温厚有礼，丝毫没有暴力倾向。
那么，到底是什么让一个原本温文尔雅的人变成了一个血腥，手持棍斧，上街打砸的人呢？
在《乌合之众》这一书中，给出了详细的解释。
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群体永远漫游在无意识的边缘，失去判断能力、批判能力。
在《基督山伯爵》一书中，有描写关于断头台的场景，人们将处死犯人当作一种观赏性的行为去欣赏，大街上张灯结彩好不热闹，甚至有人会因为一个绝佳的观赏位置而一掷千金。在这样的一个群体中，每个人都以此为乐，丝毫感觉不到内心的不安与惶恐。集体的行为会弱化个人的道德准则。
明朝的时候，袁崇焕因反间计被判凌迟处死，在街上，老百姓们竟争相购买他的肉，大庭广众之下生吃下去，到最后，就连他的心肝脾肺都被抢购一空。袁崇焕本是一个保家卫国的将军，因反间计才落得至此，可是老百姓们在那时候却忘记了是因为他，他们才得以平安度日，甚至要生食他，这不能不让人震惊。
在群体中会引发个人内心之恶，正所谓法不责众，人人都如此，我又未尝不可呢?人本就不能抵制住诱惑，更何况在不用承担后果的情况下。
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孙中山先生当年说：天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。群体是情绪的放大镜，若能掌握群体的情绪，也就能够掌握整个国家的发展趋势。当然在群体中，整体的道德水平也不一定变得糟糕，也有可能变得更好，历史上这样的例子也很多，在这里就不赘述了。
最重要的是：我们人本就是一种群居动物，那么身处人群，到底该怎样才能在群体中保持自己的本性呢？
书中提到了一种观点：少受教育。注意了，这里所说的少受教育指的是少受一点机械的应试教育，而多一些独立思考的能力。
应试教育让我们从小到大都在背诵一些理论知识，在一间四四方方的教室里面不断的重复这前人的思想。在这样的环境下长大的人们，只剩下服从和僵化的思维。
正如网上大热的一些新闻报道中的评论一般，我们每天刷新各种信息，然后在文末不断地翻阅各种评论，看到一个符合自己心意的观点，就说，我也是这么想的！
不知不觉间，逐渐失去了思考的权利，让这世界上极少数的一部分人来代替我们思考。仔细想想，这真是一种极其危险的行为，在这个几乎事事都可以让机器代劳的时代，如果我们人类连思考的权利都失去了，那还剩下什么呢？
无戒365天日更营 写作训练预热第7天
