“宰相肚里能撑船”是一句俗语，国人常用来形容一个人宽宏大量。显然，人被冠以诸如此类的词时，是开心的，因为被赞美。可是，当你经历“气度”事件的时候，你还会觉得这是一个光芒四射的词语吗？
气度会你剥夺生气，说“不的权利。
生来父母给的第一堂课“分享”。每个人小时候都会有另一个小孩与你争夺玩具，而常常，他或她的一句“我想要”你就得拱手相让，哪怕这是你最喜欢的。若你稍有迟疑，这时，公正的法官——你的父母，他们会告诉你分享的意义，成为好孩子的标准。可他们不会知道这将是一个恶性循环，之后对方会无数次索取，你无数次给予，因为你想被社会的主流价值观承认，你是一个知分享、有气度的好孩子。在日剧《贤者之爱》里就展现了这种畸形大度的弊端。我只想说，“分享”、“气度”的反义词绝不是“自私”。
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“对不起”转移了罪过，便成了罪过。
长辈们常常忘了，不是会哭的孩子才是受害者，那个在角落里一声不吭的人才是最疼的。我最讨厌的是明知错而犯又说“对不起”的人，受害者若不接受，便成了没有气度，是使周遭人和事物变得不和谐的因素。受害者成了这事件中的罪魁祸首，处于众矢之的，被众人鄙弃。罪犯成了“浪子回头金不换”的知错者，成了受害者，被众人同情。这何等荒谬，何等悲哀。如果“对不起”转移了罪过，那么它本身便成了罪过。渐渐地，“对不起”成了一把自我防身的万能钥匙，于是社会上出现了越来越多的打击，嘲讽，迫害。
我想，圣贤们当初创造词语时绝不是为了给过错者开脱的，不是给众生以道德绑架的理由，那是受过者对事既往不咎的胸怀的赞美。“气度”拆开为“气”和“度”，我能大气的接受道歉，但绝不是毫无限度。我只是希望父母教育孩子时告诉他们:无论何时，你都有说“不”的权利，那与“气度”无关，更不是人性品德的缺陷。
