让我们一起来看原文：有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本欤！”
傅佩荣教授的解释是，有子说：“一个人能做到孝顺父母和尊敬兄长，却喜欢冒犯上司，那是很少有的；不喜欢冒犯上司，却喜欢造反作乱的，那是不曾有过的。君子要在根基上好好努力。根基稳固了，人生的正途就会随之展现开来。”
孝指的是孝顺父母，悌指的是尊敬兄长。孝和悌是一个人在社会上安身立命的根本！没有它，可不众叛亲离！
有人会说，孝和悌都是在家里需要做到的事情，到社会上还需要吗？
人的成长环境是从父母怀抱到家族再到社会逐渐扩大的，必备的修为也是像链条一样一环扣一环逐渐发展的。随着环境的扩展，在家里的孝会发展为对国家对民族的忠，对兄弟的悌就会发展成为朋友之间的信，如此等等。这是一个由“亲亲”到“仁民”再到“爱物”的发展扩大的过程。如果年少时缺少了对孝悌的修为，那其他的品质就会成为无源之水、无根之木。因此说，孝悌是根本，是做仁义之事的根本。
儒家认为，“仁”是人的天性，就是说人一下生就具备了“仁”，这种“仁”在家庭中表现出来就是“孝悌”，以致于发展到对天下万民“仁民”，再发展到对全宇宙万事万物的“爱物”，都是这个“仁”的作用。
因此，家里有小宝宝的父母，要在孩子刚懂事时就要训练他们做一些孝悌之事，比如有好吃的先给长辈，兄弟之间相互谦让等等，尽管他们不明白其中的道理，但是，这种行为对他们一生都有决定性地影响。孩子懂得了孝悌，性格就会变得沉稳、恭敬，待人有礼貌，做事认真负责，尽管不一定成为这家那家，但至少会成为一名合格的公民。
