小时，爷爷教我读增广贤文，那些经典句子，现在还记忆犹新，小时不懂其中意，读懂已是不惑年。
增广贤文有几句经典之语，就是对现实社会的写照，“门前放根讨饭棍，亲戚朋友不上门。门前拴头高头马，不是亲来也是亲。有茶有酒是兄弟，急难何曾见一人。穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”
近些日子，一位在上海街头捡垃圾，名为沈巍的流浪者，最近成为话题人物，成了网络上的网红，有些人在全国各地赶来看沈巍。
他衣衫褴褛、不注重仪表，但他博学多才、出口成章。随着几条短视频被广泛转发，这位名为沈巍的流浪者，被冠以“流浪大师”的美誉。
然而，这两天，事情起了变化，每天上百名抖音、快手主播围住了他，堵得无法出门，他被一群莫名其妙的人包围了。
突然走红之后，沈巍正经历着一波喧嚣与烦恼。
不断被围观、不断被赋义的他，不知不觉间正在生成一个复合多元的形象。放浪形骸的流浪汉，大隐于市的世外高人，自我放逐的苦修者，博学的国学大师……这些都是沈巍，也都不是沈巍，他被人当成了猴子耍，吸粉、引流量。
即便对一个总在寻猎新奇，总在制造神话，总在寻觅话题的社会来说，沈巍的故事也显得太过离奇，甚至透着一股不真实。这种拾荒者与读书人二位一体的故事，不是现代主义的叙事，却与传统社会困厄文人的模型何其神似？
火了的沈巍，过往经历难免不被扒出。
他其实是土生土长的上海人，只因喜欢在单位垃圾桶捡旧报纸，同事把他当成精神病，领导一纸通知书，让他待岗，而后又演变因病休假，停职留薪26年。
他有工资有存款也有亲人。不管他是不是真的读书读傻了，是不是不得志受到刺激，还是遵他的内心而生存，这些都不重要。
他只是一个热爱读书和捡垃圾、喜欢流浪的人。他崇拜甘地，愿意过苦行僧的生活，他的内心很富足，他并不想红。
可是世人却是奇怪的，在没有流浪前，人们嘲笑他。在没有成名前，很多人遇到他会绕道而走，只有那些善良温柔的人会与他交流。如今他火了，这个世界的人好像在一瞬间都变得温柔可爱了。
二十六年的岁月，他单位同事，他的同学可能早就忘了他的存在。没有忘记他的，也许只有他的亲人，他家人都曾找过他，他爸爸临终前，他去见过他。但亲人也改变不了他的生活观。仍流浪、捡垃圾、读书在街头。
但他成了网红时，他那些消失多年的同学，才想到请他参加同学聚会，这聚会的目的又是什么，是引以为荣呢?还是借助沈巍往脸上贴些什么标签，不得而知。
那些曾经鄙视沈巍的人，忽然间变得爱心广传，甚至有女人说想嫁给他，不知无耻的让人称她为“师娘”。
大家为他送衣送物送钱，争相与他合影聊天，夸他是真正的大师，极尽赞美之能事。很多人甚至想帮他改变现在的生活状态。
世态让人觉得很滑稽，好像在沈巍身上闻到了铜钱味，曾经的沈巍流浪在繁华的都市，无人问津，现在成网红了，争想恐后的去攀附于他，真所谓是“穷在闹市无人问，”富在街头有远亲，上图中沈巍与同学聚会的照片，让我又看到了人性的丑陋。
这样的生活转变，沈巍没有想到。他说：别粉我，我学问差。别可怜我，我自己选的。我讲的故事，书中都有，不要捧我，你们多读书。
沈巍拥有自己的精神世界，在这个世界里他活得自在洒脱。可那些自媒体人，为何不还他的人生规律和希望呢?
因为沈巍的故事，我也看到了，人与人之间都得同在一个水平线上。
常看到一个邋里邋遢的人，在垃圾桶翻垃圾，我敢保证，十个人就有九个人说那人肯定是“神经病”。包括我自己也会这样认为。
如果沈巍不是因为讲国学，被人上传网络的视频而红，不会有人给他加上这个那个“大师”的称号，也许人们永远当他是“神经病”。
在我看来，沈巍先生其实就是一个喜欢读书人。他喜欢读书，而且依据他所读到的书，形成了一套对于生活和捡垃圾分类的想法，并且依据这样的想法忠实地生活着。
“人怕出名，猪怕壮”，人出名了，不是亲来也是亲，而出名的本人只有增添麻烦，成了那些好事者碗中的一块“肥肉”，而猪壮了，结果只有被人宰杀的可能。
愿那些媒体人还沈巍宁静的生活，尊重他本人的生活意向，别把沈巍当赚钱的工具。
