好消息。这座五千年没有硝烟的城市里，有人蠢蠢欲动，打算改革这个世界一直存在的平衡。没错，说的就是“否认名字”政策。这个否认名字不止是指代某个人，什么杰克啦，哈罗德啦，别说这是谁谁，这个世界上有成千上万个哈罗德和杰克。

人民就是这项政策的执行者。政策的最终目的是摧毁所有语言中的人称代词。在本国是实验室里，有人在志愿者身上取到了很好的社会研究成果，没有人称代词的情况下，玩家们不能明确地指出他们需要帮忙或者谈话的对象，只能用一类人的称号来代替对话。这不仅没有造成麻烦，反而使人与人之间生活得更融洽。一群人对另一群人的埋怨和不解会瞬间稀释，如果想要改变一群人的恶劣态度，实验基地当地仍然有政府维持公正。

那个实验做了差不多两年，实验人员惊讶的发现，这个社区里的所有人行动力和政治思想素质比外面的高出百分之五十，貌似很多人把用于打理人际关系和猜疑别人的时间花在了加强自身能力上，这很正常，本来支持这项政策的人民已经不算群众了。通常这些人有更好的规划能力，清楚人之将死的观念。不止是了解，而是精通。

不能指代某一位特定的人，相当于消灭了个人的存在。法律里不再写上关于个人的利益保护，当有人上街抗议某个法案的时候，当有人想为自己所信奉的职业和信仰辩护的时候，谁也帮不了这个——谁都不是的东西。打个比方，人群之中有叫做哈罗德和杰克，还有蒋达安的家伙，但在政府看来，蒋达安，杰克和哈罗德都身在羊群里，所以只有羊群，蒋达安和杰克，哈罗德是不存在的。羊群应该吃草，低下头去，吃草。接着，一群，牧羊人，数量也许会少点，牧羊人司管自己的羊群，羊群输出产品。虽然这样的比方不太恰当，草没有那么多。

人民也是这个政策的支持者，所以不方便使用人称代词。请允许人民做出自己的判断。这篇发表在《人民刊物》上的论文避免不了被封禁的情况。

长话短说。钱一向是所有人群喜欢的东西。东西这个词表达的不是那么严谨。

人称代词在历史长流里的出现是必然的。这种言辞可以将目的明确到任何一个人。一句话的主语是所有要交代的事情的承担者。模糊这个承担者是现如今最重要的任务。

旁观者可以看见精确的人称代词带来的灾难:精英更容易被无理取闹的法律抹杀掉；（当科学的发展路上总是会死人的）——这句话只是在反驳那些说“精英不过是在杀人而已”的论点的人——不可计数的秘密结社组织和可以引起大规模战争的历史隐患，解释是这样的:在多数情况下掌握权力的人更在边境或者其他什么地方惹是生非，这导致了战争只是少部分人的倔强，根本没有一场真正的全面战争发起过；结社组织就不是国家管辖的范围了。组织更加危险，隐秘，不为人所知，所以可以为所欲为。时间一长，结社组织可以继承不少权力。继而更大的战争爆发；战争可以摧毁人心，加快往小说中描写的场景的道路走上去。当然这是极少部分的平行世界。

“消除名字”的政策来自人民。实际上这里好像只有人民。如果以后会出现分化的话——在1886年，圣条顿骑士团里的一个滑稽骑士提出了一个理论：戴上十字军头盔的人，在还没有摘下头盔之前，这家伙一直是骑士团的一员，没人可以当面指责骑士的品行和荣耀，因而没有人会对这个家伙闲言碎语。但实际上呢？这家伙是个小偷，盗贼，杀人犯，纵火犯，任何一个罪犯戴上了头盔，无人了解这个人的身份，取而代之的是“骑士”这个称号。那么就是说，如果世界上所有人都蒙面的话，现代社会立马会崩溃。

后来这个滑稽骑士把这个不现实的“脸”理论换成了“名字”理论。名字理论打算消除掉名字带来的特异性，从而避免让聪明人陷入毫无意义的社交僵局，让平庸之辈舒舒服服地裹着被子看电视，工人不必起内讧，现实不再扑朔迷离，个人主义不再存在了。如若一个人要对付另一个人，这个不存在的个体不仅没办法指出，而且要面对一整支大军。

条顿骑士团因为毫无用处的头衔而被解散了。一位默默无闻的学士发现了这个理论，虽然不太新鲜，那位学士却是个勇于实践，审时度势的家伙。数十年后，在所有人对现今的社会体制失望的时候，学士勇敢地站了出来，并说“这是人民发表的看法”，抛出了这个尘封已久的理论。放在面前的两个选择：不好吃的，吃腻的鸡杂饭，另外一个是从没尝过的芥末，番茄，鸡肉和鱼子酱混合体，人民选择了后面那一盘。这项政策其实对政府来说是个好的转变，大部分统治阶级顾及到家庭和烂俗的朋友关系，矢口否认学士的说法。可是朋友关系已经不再时髦，（人们说，如果总统能邀请恐怖分子上台来演讲，那才算是真正的民主。）朋友不再是能帮忙的家伙了，而是阻碍。在远古时代，互帮互助是好事，但现代社会不需要了。互帮互助只可能把两个人里面聪明的那位变得愚蠢，效率变得低下，蠢的那位会因为跨到了他不熟悉的领域，或者大大咧咧地做事，不按照规矩来，所以也会变蠢，这些证据被引用到学士的论文里了：就像一个泥水匠，一个搬砖工，如果搬砖工去帮助泥水匠，那么泥水匠的手艺就会被稀释成两份，搬砖工原来的手艺远不能及这种精细活，砖块同样没有取得成效，学士声称，是时候用头衔取代人了。再也不需要名字了。

尽管批评声音诸多，但还是有少部分人掀起了这项改革浪潮，从哥伦比亚开始。在一天晚上，哥伦比亚政府烧毁了本城内所有的居民身份证。火光冲天，足以惊动联邦首脑。哥伦比亚已经宣布独立。就像学士所说的那样，联邦也不再适用于现在的美洲了。一体化进程应该取代，而是进行“取消政府”化，提升公民素质来避免不必要的伤亡。接着秘密结社组织出面反对这个政策，说人口必须减少。这下道德高地转移到了人们这边来了。但军事力量是压倒性的。五天后，军队占领了哥伦比亚市，并取缔了当地政府，成为直辖市。联邦里的其它州政府开始怀疑痛恨这个“美国首脑”了。真正的自由正在人民的脑中萌发。直到今天。

再过不久，全面内战就要爆发。刀枪和子弹直指带来厄运的名字和人称代词。人民怒不可遏地撕掉宣传单，把广告和舆论一脚踢到垃圾桶里去。

许多人怀念自己的妻子，儿子，还有地图上那些大拓荒时代的记忆，比利小子，美第奇家族，罗杰斯队长，高昂的山谷，带有腔调的故事讲述方式。这些传统的记忆不是说放下就能放得下的。至少还有人没意识到这样做的意义为何。人们有自己的传教士，传教士敲打那些不肯屈服，患有抑郁症的人们的家门，说服小孩们放弃一些不可避免的成长经历，并给予温暖的怀抱，说，如果有需要，所有人都可以找传教士解开心惑。

人们有理由相信，这场革命的星星之火可以燎原。消灭人称代词和名字的行动已经在世界各地展开，首先是美国，其次是印度，然后是巴基斯坦。阿基米德，柏拉图和亚里士多德，这些名字会被归为“哲学家”“古老”和“希腊”一类，拿破仑和罗伯斯庇尔会被归为“法国”“革命家”，但又分别属于“性情暴烈”和“性情适中”这两个不同的分类。一般来说，越接近现代，这种归类会越少，这是为了方便公民的使用。

归功于这种制度的运用，在某个服务大厅里，人们不用抬头注视着某人，而是可以随意呼喊对象了。没有口头上的亲切称呼，也许会气氛会有些冷漠，但好处是长远的。不了解事实的人不应该随意做出答复。欢迎大家有时间来到试点参观。这里没有情绪化的表达惹火某人，所有人都团结一心，旨在拿下政府，停止发射核弹和开战协议。因为一旦全球的公民都失去名字，所有人都会是统一战线了。利益一致使人史无前例地团结，坚韧。这种未来应该早早地被实现，因为世界上所有的人都是一个文明的产物，在地球上空看着大地母亲，宇航员看不到国界线。

相信有一天，太阳和月亮会属于全体地球人。而在那个时候，不会有人在表面插着国旗，宣誓，然后引起轩然大波。