思想永远对觉醒无法企及。正如知识对真理无法企及。所以，只看书不体验是无用的。A勋

      无思无念，忘却因果，忘却逻辑，出现自然。A勋

　体验、体验、体验，不仅仅是体验远远大于文字，且，生命将会按我所体验的，成为我。小勋勋[亲亲]

      体验－－－－这是心的语言开启的世界

    　人生不过是无限长度上的一小段，甚至只有一个点。

　　潮起潮落，人来人往，一个一个朝代、一个一个世纪，相比之下，人生，真的是微不足道的一小段，有时，“啪”地一声，说没了就没了。

　　向死而生，体验生之精彩。勋师

“我值得更好的生活”“我值得富足”？看到这个题目被很多人传颂，觉得很荒唐，唉，“我”其实就是宇宙。所以说“值得”富足，如同说妈妈“值得”孝顺一样，很二，是个笑话。这些不究竟的东西，只是梦游的地图。你的本心是知道的。而身心不合一，会病。误人误己。[愉快]日子长了就会有身体上的沉淀了。慢慢看。长期的轻松和舒服才是究竟吧。阿勋

关于怎样静心，如果回答一个字：“空”，两个字：“空念”

    什么意思？“全然放下思想”。

    方法有很多，瑜伽中善用“冥想”，道家的“打坐”，禅心中的“参禅”来自老师的“棒喝”“质问”净空高僧所说的“念经”，还有“祷告”等等——都是为了让自己清楚杂念，不过关于念经和祷告，如果能够留意念经和祷告之中，或者之后的沉寂，和空静，有意识让自己多静几分钟，一刻钟，让自己心念守在一个“定”的状态，然后感觉展开自己的心，至大无边的临在也就会有感觉了。但是对于没有信仰的人来说，也可以通过不断提问自己一些问题，直至开启。

    不过，这里的空，或者“空念”——之所以很多人做不到，不是经典错了，而是因为理解错了，佛经上说的“空念”并不是清空念头——“空即是色，色即是空”——这句话说明“空”是名词，而不是动词，过去常常在冥想或者打坐的时候说“要停下念头”其实意思是“停止判断，停止分别心”而并非不去感知，只是所以“空”这个词我们理解的本义应该是“不带判断地感知”。

    但是经常被误解为停下念头，真停下念头当然很好，但对于初寻道者：停在无思想的那一刻可能相当难——那么，还有另外的一个方法进入当下。

    曾经有一次和大家一起静坐，静心、禅修；一位女士在冥想时说出了她自己的状态，她说在冥想的过程中，自己几乎没有任何一个时刻是没有思想的，总觉得思想就像天上的风，飘来飘去，而她被思想牵着走。另一位男士在冥想时说，他想到非常多东西，工作、读的书、宗教里的信仰，现实社会是怎么样的，就这样思想跟着走越走越远。

    这种情况下怎么办？

    其实在每一个念头里都有一个放下的机会，就如同我们讲过有的人是在灾难，伤痛，愤怒等一些状态后开启，开始接纳，或是找到。

    那么，在冥想中思想会左右扭动，非要呆在那里，放不下怎么办？

    很简单：我们只需要做一个旁观者，抽离出来：去观察那思想，把思想的风当做云朵静静观察——观察思想是如何把我们带走的，甚至这种思想或者感受是如何让我们痛苦的，如何让我们难受的——当我们能够观察到思想的那一刻，也就是我们觉察了我们自己，当我们观察我们的思想是如何跑到了其它的事情上，而不在当下时——当我们做一个旁观者对待我们的思想，静静的接纳这种变化，去观察时，我们已经开始在当下了。

而那些痛苦和愤怒，难受，都会很快平复下来。

    开始，可能有点不习惯，但是当你习惯之后，深深进入一种宁静，当你心量完全打开，与底层产生稳定连接，痛苦和愤怒没有可能升起。

——阿勋

[微笑]晨风清露[微笑]当你不为欣赏的时候，绽放出你的花朵，你生命华的香味才会在四周荡漾，才会波及那些爱你和你想所爱的人。我们在这个世间唯一的目的就是，让我们生命的花，不为欣赏，只为绽放。【阿勋.开启世界】微课堂

阿勋.晨风清露

生活从此刻开始，就是现在，不是明天、后天、大后天，每一天的每一个小时的每一秒--对生命来说都是开始，意味着每件事都可以立刻变化。也意味着任何时间，你都可以重新开始。为什么要把你的决定拖延、推迟呢？为什么不现在就投入转变呢？【阿勋.开启世界】微课堂

阿勋.晨风清露

生死随时，死生随地：人的死亡其实不仅是在生命的最后一刻，每一秒都是一个变化无常、细胞新陈代谢、气体呼出呼入，脑子当中的多少个念头闪过，--不管你说我们人是躯体还是思想，你都会发现：人时刻无常变化，人一直是在生死交替，不过人们觉得死不吉利，所以用了“新陈代谢”--这又有什么不同呢？【阿勋.开启世界】微课堂

[微笑]清晨雨路[微笑]：我既是我自己，我也是整个世界。

我会对自己负责任，更重要的是，对自己负责就等于对所有的一切负责。阿勋将笑话[呲牙][呲牙]

  语言文字，每一句话，都有一个角度或者说一个假设的前提，（老师将笑话除外），“我既是我自己，我也是整个世界。”这句话是站在一人一世界的角度，这个世界里有个体的自己，也有整个世界的我，这里的整个世界依然是个体不是整体或者一切。我对所有的一切负责这句里的“所有的一切”，依然是指属于我的世界的所有的一切，还是个体不是整体或者说真正的一切，两句话里都有“我”，哈哈，也许修行最后就是要放下我，原来的我和已经成为世界的我，走出一人一世界，走出一切的概念，成为什么都不是的整体。

…………这是头脑（自我）的屁话[调皮]

当你愤怒时，是世界在愤怒，还是你在愤怒？ 当你觉得别人傲慢时，会不会是你自己傲慢呢？ 此刻，你所看到、经历、感受的，就是你此刻生命的全部。 此刻，无论是愤怒、傲慢，你所看到的，其实都是自己。

　你自己该真正地从你内在活出来了。

　　记好了，去承担。

——然后你会发现，竟然：

　　承担是最简单有效，也是最轻松的方法。

　　承担。

每个人都是一百分的，只要内寻，你能让智慧找到你，无论怎么决断，你都会是对的，无需左顾右盼，期待肯定的目光A勋

　觉醒，彻底的开启，不需要时间感的存在，一个将来的觉醒和当下无关。

　　觉醒，或许不需要时间，但或许需要机缘，不过，不想深究，我只知道，彻底的开启，最终也是为了幸福，而幸福，是可以无条件，且在当下，就可以体验到的。A勋一一

《开启的世界》当你的眼界开启得足够大，你的问题就足够小了。

[微笑]清晨雨露[微笑]：一人一世界，二人四个头。每个人那里都有自己的一个世界，一个辞典，而每个辞典当中的解释是完全不可能一样的。同样的一个词，在不同的人那里有不同的联想，也就对应不同的心智模式。阿勋

《开启的世界》生活的每一天都是100分，当你觉得是99分，你就会试图去追赶那很难追到的1分，试图把自己这一天的99枚金币变成100枚。

你知道那一枚金币的代价是什么吗？是辛苦，累，沮丧，失望，焦虑……

你是愿意利用好你已经有的99枚金币，还是去用这99枚可以买到的幸福去换那1枚并不存在的金币呢？

无论你怎样决定，你都会是对的。

[微笑]清晨雨露[微笑]：我们并不能替其他角色作决定，我们只能提醒，让其他的演员自己明白。觉知之后，我们发现不必离开原先的地方，只是换了一种状态去做，那个时候，过程要比结果重要—准确地说，由于目的地就在当下，其实追求的幸福就在追求的过程中的每一个当下了，此刻很幸福，不必留恋，下一刻仍然很幸福。做的是什么不重要，是以什么状态做才重要。什么状态呢？爱在一起，在当下。爱不只是奉献，爱是连接，是允许，是在一起。阿勋《开启的世界》

[微笑]清晨雨露[微笑]：所谓“放下”就是为了让你“如实地活着”：当你放下情绪的黑纱，你才能看清楚问题真相，放下的黑纱层数越多，看到的真相越清晰，你才能迅速找到最科学的方法：放下，才会拿起，放下情绪，拿起问题。

换句话说，能放下，才能拿起。（阿勋意识科学探索者，《开启的世界》