2014年初，在上海梅赛德斯奔驰中心的TnDao讲坛，华东师范大学教授童世骏先生提到了这句话。
为了和教授拉近关系，在日记中我也写下了一句话：“就算明早我就要死去，今夜我还可以做一晚春梦。如果明早我能够醒来，我会对每一天的夜晚都充满期待。夜晚总会到来，我也终将死去。从生到死的旅途中，有着数不完的夜晚。若不能把梦做完，那将是对生命的一种辜负。”
活给别人看，只不过是点缀别人生活；看着别人活，只不过是别人生活的点缀。
“活出自己！”这是很多人心中的呐喊。
可是如果我们不够智慧，何以承担起“乐观”的责任？
有些人说，乐观只不过是生活的一种态度，不足以承担起生活的全部，又如何能够跟智慧和责任扯上关系。也正是“一些人”相信了“有些人”的这种态度，才导致很多人因此活得一塌糊涂。
做平常人，把糊涂的自己活明白。这就是我的“十个问题”理论：当你认为一个问题是问题的时候，你其实已经有答案了，正是你的答案，让问题成了问题。
“我们要善于发现问题，解决问题，从而把工作带上正确的轨道上来……”这段熟悉的话我忘记出处了，但在生活中似乎是遵循着这个指导方针要求自己和他人，并乐此不疲，可是却忽略了几个重要的因素：发现了“什么或谁的问题“、要解决”什么或谁“的问题、什么才是”正确的轨道“？把这几个因素想明白，想不乐观都难。
事情是事情的意义在于：一件事情是一件事情，多件事情是多个一件事情，每件事情都有自己的中心，多件事情就有多个中心，当事情成了问题，其实是我们要在在事情中找到中心，这个”中心“可能是我们乐于面对的，也可能不是我们乐于面对的。这里将是一个岔路口，悲观的人会生出更多带很多问题的事情，直到在问题中迷失；乐观的人会承担起维护事情”中心“的责任，让一件事情就是一件事情，多件事情就是多个一件事情。
”勿忘初心“，我听到很多人跟很多人讲这四个字，也有很多人跟我讲这四个字，这很多人中的很多人在我反问完”初心”是什么的时候，很多人中的很多人都是一句“为了你好”结束谈话。原来很多人的存在只是为了点缀跟他们没有关系的人生活，从而想让这些跟他们没有关系的人成为自己的生活点缀，这是一种自以为是的自欺欺人，却又碌碌无为的苦大仇深。
悲情之所以成为很多人故事的不可或缺的桥段，或许就是在迷茫的路途中安慰那不自信的心，为已经迷失的自己找个冠冕堂皇的借口罢了。
生活不是在他处，更不在别人，别人只是自己的一面镜子，任何有对别人不友善的语言和行为，实际上就是隐藏在自己内心的阴暗面；同样，别人对于自己的任何评价性的语言和行为，也是他们在你面前照镜子罢了。正所谓，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。以身作则，是让口中的“仁义道德”成为事情中心的最简单的途径。
《中国合伙人》中有句话：听一个人说话，不是听他说了什么，而是听他没说什么。我觉得这句话只说了一半，后面还应该有一句：“听人说话，不是为了要听明白他说了什么，而是要让自己明白话该怎么说！”我相信除了个别大学老师，多数人说话是为了让别人听的，听不听的懂，不在于你说了什么，而在于他的知识水平和领悟能力，所以不要试图去说服一个人，而要说服自己，能听别人讲，讲了能让别人听。听不进人言，人言再明也是废话；言无人能听，掏心掏肺割腰子，你依然会认为“世人皆醉你独醒”。
因此，不要以为口若悬河，就可以滔滔不绝；不要以为口拙木纳，就不可以指点江山；其实，只要快乐的活着，就是一片光明大道。
你活着吗？如果你不快乐，那真是生不如死！
你快乐吗？当问题不再有答案的时候，问题就不再是问题，快乐也不是问题。
你有问题吗？
