也许大家在看到这个题目的时候,会感觉这两个话题似乎是根本不搭界的。拿我个人来说最初也有这样的感觉。
因为就我诗歌写作的经历，鲜少有一首诗歌写作超过一天的。一般都是灵感来了三下两下一吐为快，我必须立即立刻立马让那些在我心里左冲右突的字眼词语句子等，块速组合，迅速列兵布阵，化作诗歌让那些在我心里不停沸腾翻滚着的泡泡得以疏通和安静。这也是我写诗的主要主要目的，安顿安稳自己辗转忸怩局促不安的心灵。用这种直抵心的表达形式来完成自我宣泄自我疏导乃至自我救赎。所以在我切实的体验中，我觉得诗歌更需要的是激情,更多需要灵感,需要我手写我心我笔抒我情的真诚流畅。他似乎更多要求的是一个诗人那时那刻从当下的那个视角看到想到和最想表达的，它更多需要的诗作者有持续不断热情，和一点即燃的汹涌激情，所以诗歌的特质更多的是热血而纯真！
而工匠精神它则需要后天反复的雕琢，琢磨，需要沉下心，扑下身子反复思考权衡，好上加好，精益求精，永远追求作品的极致和完美！他更多偏向于理性的雕琢和对最佳方法的选择，以及对规则的遵守，譬如我们诗歌基地良顺藤编制作工艺，今天我们待会要喝的洋县酒厂的古秦洋酒的制作等，它们就都要求工人师傅们按照制作流程，一个环节一个环节的做到位，在正确方法和制作规则之下，加上制作者自己的可行的创新，一件独具一格具有独特个性的成熟作品才能问世。所以从这个意义来说，工匠精神说的更是一种职业精神，这种职业精神它包应该括职业道德、职业能力、职业品质等，是从业者的一种职业价值取向和行为表现，包括敬业、精益、专注、创新等。
所以现在再回过头来看诗歌与工匠精神,就觉得这两者之间应该也是有联系的,甚至应该有更多的联系，因为我们的诗歌仅仅尊崇于自己的激情和灵感,那显然是不够的,它会停留在感性上，停留在外化的表达上，深度广度，普遍性包容性性也就不够。那么就不容易通过几句诗来直击更多的人心，让作者与更多读者的心的产生共鸣。因为激情之下的诗歌从观察角度到表达形式难免都太个性了！它需要我们加进去一些工匠精神，促进它的成熟和群众化，因为任何一种文学形式都是为了走到群众种来，抚慰更多的人心。否则它一定会短命，在自己写出之后就完成了它使命，只是单纯的表达个人和宣泄自己。从这点说诗歌就需要我们在激情之下更多的一点理性地思考和哲学的追求，我记得应该是周国平说过，诗歌，哲学，宗教都是抚慰救赎人心的东西，诗歌应该是人类对人生秘境的思考探求的初级结果,诗歌之上则用哲学表现，哲学依旧解决不了就产生了宗教。研读好的经典之作发现他们不仅有诗歌的热血纯真，还都有哲学思考与宗教博爱的精神的体现。加进工匠精神,也许才能是我们的诗歌的激情更为理性,诗句更为准确地，快速地走进广大人民群众的心里去，达到诗歌抚慰救赎人心的功能吧！
那么汉中诗歌研究学会与良顺藤编的联手，无疑就是诗歌与工匠精神的巧妙结合！
。
