心境与环境是主观和客观的两个层面关系，经常会相互影响。佛家讲物随心转，世界是什么样不重要，重要的是我们心中的世界是什么样。

骑自行车的人和喜欢骑自行车的人，过的是两种不同的生活。

朋友说过一段话：“当你走进凡尔赛宫时，你很想在皇家庭院里翩翩起舞；可当你走进紫禁城时，你却不由自主地想下跪。”

心境和环境，到底谁左右谁。

心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。

这并不是在给我们一个划分凡夫与圣贤的界限。而是在告诫我们，心态对一个人来说，是至关重要的，而所处的环境，是影响心态的重要因素。

曾经有人做了一个调查，现在社会上，有一百万的人是最幸福的。他所拥有的财富，足够他衣食无忧，却没有过多的资本再去投资。他满足于平静的生活，而那些没有一百万的人，还在忙碌的在急速发展的城市中，找寻立足之地。他们会抱怨社会的不公平，甚至自怨自艾。还有那些拥有更多钱的人，抬头看着处于社会金字塔更上一层的人，心生欲望，他们利用他们足够的资本，更加积极的揽金收财。在如此物质的时代，百万富豪最幸福。

这只是一个调查，其实也有许多人，虽然没有很多的财富，却也满足于安逸的生活。他们注重精神上的愉悦，逍遥自在。质朴如翠翠，生活在美好的湘西，不求钱财。与傩送的相识相会，就会让她觉得白天狗叫悦耳，晚上灯火绚烂。她单纯的守着渡船，每天看着来往的人，守着爷爷，心下藏着对二老的爱恋，单调却幸福着。多么美好的女子，是山清水秀，人心淳朴的湘西风光，造就了这善良纯真的姑娘吧。

而在现代，因长期训练似的脚部拉伤的刘翔，也是一个单纯执着于运动生涯的坚毅男子。在奥运会中遗憾退赛，使他在接下来的治疗阶段，一直处于一种消极的状态当中。而他去休斯敦治疗时，遇到了经历坎坷功成名就的姚明。姚明将他带进了火箭队的训练场地，并给他讲述了队友们的篮球生涯的崎岖和不易。不得不说，姚明的一番苦心确实达到了他要的效果。归国后的刘翔积极配合治疗，并在复出的第一场比赛中，勇夺桂冠，并且刷新了记录。若不是刘翔在休斯敦的经历鼓舞了他，他又怎能以如此惊人的速度调整好心态，努力恢复伤势呢？

有一位外国贤者曾说：“梦想并不困难，只是在星星上。”而在这追逐梦想的漫长道路上，我们要的，不仅是坚持。还有在困境中，学会调整心态，积极面对一切。

面对“上下天光，一碧万顷”的洞庭湖，范仲淹说“登斯楼也，则有心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”；而面对“阴风怒号，浊浪排空”的洞庭湖，范仲淹又说有“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”，这就是不同的环境对心态的不同影响，另一方面，心态也能够影响环境，并且在一定条件下创设环境。

君不见，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不利的环境并没有改变君子气节，反而留清白芬芳于人间；“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”陶渊明并没有因喧嚣的环境而心浮气躁，反而能够用“心远”而致“地自偏”的效果，用良好的心态创设美好的环境。反之，如果心态不好，也会“良辰好景虚设”，“暮霭沉沉楚天阔”。在“力尚足以入，火尚足以明”的条件下，如果怀着从众的心态而“随而止”，也会“不得极夫游之乐也”，不会发现“世之奇伟、瑰怪、非常之观”。这说明心态和环境是互相影响的，所以我们在不利的环境中，要发挥主观能动性，化不利为有利；在有利的环境下，要“居庙堂之高，则忧其民”“思谦冲以自牧”。要知道环境影响心态，心态也会影响环境，二者互相作用，相辅相成。有位名人说得好：我们在无法改变周边环境的情况下，可以改变自己的心态。面对浮躁的周边环境，我们有必要学学“心远地自偏”的.陶渊明，切不可“扬其波”而“啜其醨”。不但要远离尘垢，而且要改变不利环境，创设美好环境。

项羽面对敌强我弱的恶劣环境，破釜沉舟，示士卒以必死之心，结果楚军“以一当百”，终克强秦；还是这个楚军，在“四面楚歌”的心理战中，风声鹤唳，土崩瓦解。

这种心理战的功率于今发挥到了极致，球队之间进行心理攻防已到白热化程度，心理素质较弱的球队战斗力会大打折扣。商战中的营销心理学是克敌制胜的法宝。美伊战争中的双方不也都利用了心理战术且收到了实效吗？我国首次载人航天飞行杨利伟在几位备选航天员中脱颖而出，良好的心理素质不正是胜出的必要条件吗？为什么心理素质如此重要？就因为在主观和客观这两大因素中，主观因素发挥着能动作用，在一定条件下会转化为物质力量，。在现代社会竞争中，如果你周边的环境不好，那就要更好的发挥主观能动性，争取事物向相反的方面转化，而不要一味抱怨环境。二次大战盟军一位著名将军在困难面前总是抱着乐观向上的心态。有人问他为什么能够这样，他回答说：“我小时候在家中打扑克牌时，有时为抓到的牌很不好而恼怒，这时我的母亲告诉我，不要抱怨自己的牌不好，而要充分利用手中的几张牌。”

中国有句古话说“运用之妙，存乎一心”，人人手中都会有几张牌，每个人手中的牌又是不一样的，这就如同面对的环境。可以改变的是自己的心态，把现有的优势发挥到极致，从而改变环境。我国航天工业集团有个著名的“三刀师傅”，那是由于他在为一个国防工业关键部件加工时，最关键的只有三刀，多一刀或少一刀，那么几十万人几十年的心血就要付之东流。这位师傅虽然全身湿透，但是仍然用良好的心态圆满完成了任务，这不就是良好的心态转化为物质条件了吗？不就改变了我国高科技环境了吗？高位截瘫的史铁生和只能坐在轮椅中度日的霍金尚且用他们良好的心态为创设美好世界作出了巨大贡献，我们有什么理由不努力改变心态去创设美好环境呢？

现实环境无论怎样糟糕，我都不会沮丧，我会努力调整心态，努力创设美好环境，我不因世界的阴影而苦恼，世界因我的笑容而灿烂。法国作家菲利普·德朗说“目光决定世界。”我要说：“心态创设环境。”

生活本来就是道场，在繁忙中明心见性， 就是一种闭关，更是一种智慧来让心灵开悟的方式。

所以，灵魂本来就是借着我们的肉体，来到这个凡尘闭关的。

为什么许多人喜欢借着名山秀水优雅的环境来闭关、清修、精进呢？简单来说，就是“心”容易受“环境”所影响嘛！

在条件允许的情况下，有好的修行环境是好的，但不管处于再好的环境里闭关，比如想要过个与世隔绝的生活，电话不接，短信不回，如果你在意的是外在的“因”， 而不是内心的“觉”， 当你出关后， 生活的难题和困惑依然存在。

所以当重回到凡尘时，你的心是否能够像闭关时那样一尘不染的沉着有智慧呢？如果你的心已执着于环境，你还能在出关后马上不受喧哗的环境影响吗？

所谓“大隐隐于市”的道理就在于此。就是大修行者是不受到喧闹市集而影响到他自己。

控制自己、管理自己。

控制自己就是学习在任何的环境下，心不受到外在环境的影响。如此我们才能进入内在的心灵世界。重点是在自己的心，而不是在环境！

  生活无处不修行，人间无处不道场，所以闭关的关键是在心境而不是在于环境。

  其实当我们可以做到控制自己不受到外在环境影响时，静坐就是一种闭关。

唐朝诗人李白去拜访恒寂禅师，天气酷热，却见恒寂禅师在沉寂的房间内很安静地坐在那里。李白就说：“禅师，这里好热啊！怎么不换个清凉的地方。”但大师说：“我觉得这里很凉快啊！”李白深受感动，于是就作了一首诗：“众人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身自凉。”

智者治心不治境，愚人治境不治心。不过，心虽然属于自己，但要掌握它，也不是件容易的事。必须研究佛理，念佛修心，才能达到你所要求的目的，永远做个自在欢乐、心情舒畅的人。

持续地大量地阅读，带给一个人的，不仅仅是短暂的平静与喜悦，还是对你思维认知的提升。

要么运动，要么读书，身体和灵魂、身体和大脑，必须有一个在动。

读书是对心灵的洗礼，是一辈子都值得去做的事。

持续地大量地阅读，带给一个人的，不仅仅是短暂的平静与喜悦，还是对你思维认知的提升。

人生过的是心情，生活活的是心态。

不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。

插图拍摄于木屋一号院

2021年10月4日