纵观上下五千年，中国文化博大精深，无论在哪方面，都是很有艺术可言的。
饮酒要讲艺术，需一口一口地细品，如果一饮而尽则不能知酒味，喝的泥醉则不能体会微醺之情趣。
饮食也很有享用之术，不但对食材讲究多，对工序要求高，还要荤与素搭配，色香味俱全。
然而，生活之艺术，却渐渐失传了。有的人一生极力奔跑，却忽略了身边的美景；有的人经不起一丝挫折，就看破红尘，甚者自寻短见；有的人只为坐享其成，贪图享乐，榨干父母的最后一粒骨渣；有的人为了一已私利，以身试法，锒铛入狱。
曾经读过周作人的一篇文章，作者以纯粹的文人身份，另眼看世界，将中国生活的方式归结为两个极端，非禁欲即纵欲。
何为禁欲和纵欲？个人愚见，禁欲即迫于礼教的禁锢，世人的冷眼，一味地付出，所有欲望掩藏于心底，虽不情愿，也不与表露，一生在面具下过活；而纵欲则相反，无谓礼仪廉耻，无视法律约束，过度地放纵自己，为满足欲望而不择手段。
唐玄宗，做为“开元盛世”的开创者，因被放纵吞噬，荒废政务，而误国误民，终被历史遗弃；后唐主李煜，奢靡无度，夜以继日地沉醉在莺歌燕舞中，最后得了个亡国的下场。
周树人总结说：“将纵欲或禁欲作为其生活唯一目的者，其实在尚未生活之前就已经死了。”
曾经看过一部周星驰主演的影片叫《大内密探零零发》，影片中李若彤饰演了一位名叫琴操的姑娘。此人为西域而来的一青楼女子，貌若天仙，摄人心魄，众多男人为得一见，不惜抛金洒玉，就连帝王都对她有所图谋。
而在真正的历史上，确有此人，琴操姑娘生于宋朝，是当时杭州红极一时的歌妓。她不仅有闭若羞花、沉鱼落雁之容，而且琴棋书画，无所不精，诗词歌赋，信手拈来。
她每天游离于勾栏瓦肆之中，纵情于达官贵人之间，可谓将纵欲推向了极致。然而，当遇到了苏轼后，她的人生从此翻天覆地。
苏轼为人，胸怀宽广，经历“乌台诗案”，屡遭贬谪，却始终保持禅宗的平常心，纯属不易；且此人情商极高，无论高官显贵，还是三教九流，他都引为挚友，与这位琴操姑娘亦是如此。
虽然苏轼与歌妓交往频繁，但从未传出什么风流韵事。二人只是互为知己，当苏轼因事论罪，被贬荒芜之地，琴操姑娘因思念忧惧，香消玉殒而郁郁而终。
言归正传。话说某天，苏轼携琴操游西湖，无聊之余促膝闲谈，参禅论道。没想到说者无心，听者有意，琴操听了苏轼的一席话，竟然执意出家，选择余生与青灯古佛为伴。
千载之下，令人唏嘘。
如琴操姑娘之所为，先纵欲至极致，再禁欲至极端，这么走一遭，才真正了解了生活的真谛，是为得道者，日后被人纪念。但亦非生活之艺术。
真正的生活，应该是把禁欲和纵欲二者有机地调和，过上一种最和谐的美妙的生活。
学会赚钱，也要学会花钱，知道需要什么，合理地满足自己的欲望；学会工作，也要学会休闲，工作之余多陪陪家人，享受家庭带来的无穷乐趣；学会爱别人，更要学会爱自己，身心保持健康，是对他人最大的爱；学会付出，也学会获取，有原则地保持善良，让心中的天平始终处于一种平衡的状态。
快乐地生活，才是最好的生活艺术！
