导语

沈从文的《边城》是二十世纪中国文学中的经典之作。要读懂这部小说，就必须读懂端午节，它是沈从文的情人节。

《边城》中有这样一个段落，提到了“两个中秋节”，“两个新年”，但都比不上“那个端午节”：

这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。两个新年却照例可以看到军营里与各乡来的狮子龙灯，在小敎场迎春，锣鼓喧阗很热闹。……翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。

在中国民俗中，新年、中秋、端午应是最美好的节日，旣寄寓美好情愫，又各有一番温馨热闹，所以格外让人期待。小说中的湘西山城也不例外，“边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。”过年喜庆，中秋相思，端午吃粽、赛龙舟，那个让翠翠感到甜而美的端午到底发生了什么呢？就在这个端午节，祖父带了黄狗同翠翠进城，过大河边去看划船，结果遇到了掌水码头的龙头大哥顺顺的次子——“为人聪明而又富于感情”的傩送，虽然只有寥寥数语的交谈，却已让翠翠暗生情愫，挥之不去。每到端午，这份情思就会格外强烈，也就平添了翠翠的忧伤。

如果没有端午节，不会有翠翠和傩送的邂逅，不会有翠翠的情窦初开，也就不会有故事的开始。端午节的邂逅，端午节的情思，一个是情节的枢纽，一个是情感的枢纽。情节只是背景，情感氛围的营造才是用心所在。沈从文的散文化小说向以优美而哀伤的情致动人，曲折离奇的情节构造从来都不是他的关注重心。在《边城》中，因了这份端午节的情思，小说中一直若隐若现的情愫才落到实处，并不断深化，直到翠翠的灵魂在睡梦里为傩送的歌声轻轻浮起，直到傩送的哥哥、同样爱着翠翠的天保黯然离去、溺水而亡，直到无奈的终局——

“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”

悲怆之意，如弦断，如闪电，瞬间击中灵魂！

而生之希望，正在于那无穷无尽的明天。

——漫游家，心回自然。

边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。

端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。

河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。

划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。

船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。

每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。

一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。

凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。

赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把30只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。

船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。

文 /沈从文

著名作家

我行过许多地方的桥

看过许多次数的云

喝过许多种类的酒

却只爱过一个正当最好年龄的人