无论我们究竟是年轻有为，还是大器晚成，每个人都可以发掘自己的天赋，释放出自己的所有潜能。生命并非一场赛跑，而是一段旅程。
在一本书中读到一句话，人与人认知的差距可以大到人和一头猪的认知距离。醍醐灌顶，思考良多。于是乎疯狂脑补提升自我认知…而这本书触动的点是一切都是最好的安排，关乎孩子，经营，个人…努力中静待花开
故事改变思维方式，重新调整认知框架都是可以让我们重塑自我，快乐出发的原始动力。
人们的创新顶峰年龄实际上比想象中更晚到来——在我们快50岁的时候才会出现，这比西北大学的发现结果还晚了将近十年。美国专利申请者的平均年龄为47岁，这个现象也印证了这个趋势——接近50岁时才是创造力的巅峰时期。
对于我们这些既不是科学家又不是发明家的普通人来说，有一个更重要的问题就是，我们该如何在认知能力达到顶峰的时候保持这种水平。
埃里克森认为，40~64岁是一个特殊的时期，人在这个时期中拥有创造力和经验优势，同时也普遍会产生改善生活的渴望。创业正是许多人追求埃里克森所谓的“再生力”的一种表现，人们希望在有生之年不留遗憾，积极成就一番事业。
好奇心：完成伟大事业的渴望和自我驱动力。
“好奇心”是大器晚成者的第一优势。
同情心：让你在未来获得影响力与领导力
同情心是大器晚成者的第二大优势，这是一种能够设身处地为他人着想的能力，具备这种优点的人能够理解他人的难处，并尽最大努力去帮助他人。同情心包括忍受令人不快的感觉。具有同理心的人有共情能力，能够感受到他人的情感，而具有同情心的人不但有共情能力，还能够向他人施予援手。
领导者具备同情心、权威性和正直品格，可以提高员工留存率和员工绩效，从而促进企业的利润增长。富有同情心的领导“在组织效率上的成就水平更高，在账务业绩、客户满意度和生产率等方面占有优势”。
同情心可以带来实际的回报。成为大器晚成者的一个好处就在于，我们可以通过多年的试错，积累深度的同情心，从而改善我们的批判性思维。它能让我们以更宽广的格局来看待事物，并制定出更好的决策。它能让我们成为更敏锐的艺术家、更好的领导者和更务实的企业主。这是一种值得肯定的素质，也是更多企业、人力资源部门和组织应该加以重视的品质。
同情心可以促进利润增长，可以改善人际关系，可以培养员工的忠诚度。另外，同情心还可以极大地促进身心健康”。
韧性：让自己更好地与逆境相处
大器晚成者的第三个优势就是拥有韧性。韧性是一种不可言喻的品质，它可以让人们在遭遇生活的挫折后，以更强大的姿态卷土重来。
韧性并不是一种消极的品质，而是一种以正确的行动应对逆境的能力。
冷静：每临大事有静
内心宁静是获得幸福的重要品质。她称，随着我们年龄增长，“幸福的获得逐渐由少年时趁父母不在家尽情狂欢的那种亢奋激动的感受，向长大成人时劳累了一天想洗个热水澡的那种更为平静和放松的体验转变”。
兴奋和兴高采烈的情感，就是年轻人心中的幸福感，而宁静淡定、放松才是年长之人的幸福体验。
我们在心平气和的状态下更擅长解决问题，也更善于倾听他人的想法。
洞察力：那些改变人生的宝贵想法
洞察力可不仅仅是有新颖的想法和灵光乍现的天才构想。事实上，我们的洞察力是在长期经历中形成的一种极具价值的想法。我们的实用见解的产量会随着年龄的增长而增加，让大器晚成者获得一种独特的优势
智慧：人到中年，更容易看清事物的全局状况
希腊语中的“哲学”（philosophia）这个词的意思就是“爱智慧”。在古希腊文明出现之前几个世纪，印度和中国的宗教文化——印度教、佛教和道教，就已经提出了智慧的说法，强调情绪平衡的概念。
智慧其实来自我们在经历生活挑战过程中形成的一种个人性格与经验特征相结合的复杂模式。它来自数年的人生起伏，会随着一生遇到的新挑战而逐渐积累。它是我们知识、经验和直觉的总和。
智慧的完美定义或许就是：基于知识和经验的推理和认知能力。这种因经验而掌握的专业能力具有多种好处，包括更好的决策制定能力、更积极的心态、更好的应对技巧、更镇定的心态，以及更快速而准确地破译模式的能力。
从中可以推断出，我们大脑存储的信息越多，就越容易识别相似的模式。人们通常认为创造力会因人的衰老而衰退，事实恰恰相反，许多年长之人的识别模式的速度更快，他们能够判断出重要与琐碎的信息，从而找到合乎逻辑的解决方案。纽约大学神经科学家艾克纳恩·哥尔德伯格表示，年长之人的“认知模板”会根据模式识别能力进行发展，它是形成明智行为和优化决策的基础。我们发现事物关联的能力会大幅提升。
智慧的六个要素，其中包括实用的生活知识、调节情绪的能力、蕴含同情心的亲社会行为、利他主义、同理心，以及了解他人的优势和局限性。
智慧就是平衡。如果你有非常亲社会的特点，乐于向他人奉献一切，那么你是活不下去的。当然，如果人人都自私自利，人类就该灭绝了。因此，你必须把握好这种平衡。
大器晚成者拥有通向成功和实现成就的惊人优势。这些品质（好奇心、同情心、韧性、冷静、洞察力和智慧）会随着年龄不断增长。
我们会在应对这些挑战的过程中，找到隐藏在自身深处的宝藏。我们终会发掘自己的个性，看到我们每个人都有一条开发自己真正潜力、通向卓越的成功之路。我们可以在这些挑战之下，挖掘出大器晚成者真正的力量、深藏不露的天赋和神秘的优势。
我们终将发现这一切——只要我们肯耐心等待。
重新调整认知框架
重新调整认知框架包含两个步骤：第一步就是承认消极框架的存在，将其替换成积极的框架。
第二步就是将挑战与更宏大的目标联系。你的脑中应该存有对这个宏大目标的清晰而强烈的概念。这个目标要能够促使你采取一些可以在实质上改善生活的新行动。
你没有尽自己最大的努力。下一次，你要准备得更充分一点”。无论是大器晚成者还是其他人，都可以利用事后调整认知框架这个强大的工具重建信心。
明智的认知框架调整有利于个人和组织的成长。认知心理学家指出，有效地调整认知框架是组织获得成功的关键，它适用于各个领域。懂得重新调整认知框架的人更善于解决问题、正视挑战和推动重大变革，也是更出色的团队成员。
自我同情与情绪复原能力
我们也需要用更好的方式来看待自己。我们可以通过增强自我同情心来实现这一点。自我同情是一种自我接受和内在同理心的形式。自我同情会鼓励我们承认自己的缺点和局限性，从更客观和现实的角度来看待自身的不足。自我同情是在我们建立积极的自我对话，以及将焦虑的情境视为令人兴奋的机会的过程中必不可少的环节。
我们该怎样自我同情？关键就在于，无论社会怎么评价我们，我们都应该承认自己已经做得很好了。我们都有权利去追求自己的目标。在我们犯错时，我们也有责任从中吸取教训。只要我们从某个情况中学到了知识，就可以继续前行，让这个错误翻篇。对大器晚成者来说，自我接受就是自我同情的基石。
自我同情就是以你对待亲人的那种友善、关怀来对待自己。我们应该以人性化的方式善待自己。这正是自我同情如此独特的原因：我不是一个拥有完美人生的完美之人。我们多数人都有同情他人多于同情自己的经历。
自我同情与这种大器晚成者的优势——情绪复原能力紧密相关，它包括自我安慰、承认自己的错误、从错误中学习、鼓励自己实现成功的能力。自我同情还与情绪健康的指标有关，这些指标包括乐观、生活满意度、自主权，以及较低的焦虑、抑郁、压力和羞愧水平。不难理解，与其他人相比，具有自我同情心的人更容易在错误、失败或缺点的基础上加以改进，因为他们会更客观地看待这些问题。因善待自己而产生的自我价值感，要比自信膨胀而产生的自我价值感更稳定和持久。
自我同情还可以增强动力。更具自我同情心的人通常不会有太强的对失败的恐惧感。
大器晚成者该如何培养自我同情心呢？第一步，也就是最重要的一步就是，倾听我们脑中的声音，也就是我们引导自己经历人生的自我对话。这种声音通常是批评性的。我们许多人每次遇到错误时总会打击自己。要变得更有自我同情心，我们就必须关注这种声音，承认批评，以更有同情心的方式调整心态。
所有健康之人都会自我怀疑，但我们大器晚成者通常会过度自我怀疑，接受无益的应对策略，例如自我设限、保护自我形象等，这只会恶化我们的处境。这些应对策略还会让我们更加偏离成功的目标。自我效能是心怀志向的大器晚成者与自我怀疑达成和解的工具。自我效能就是我们以积极合理的态度，相信自己能够完成一个特定的任务，根据事实制订计划，通过培养自我对话、调整认知框架和自我同情的意识获得成长。这些技巧都是大器晚成者获得成功的基础，我们还应该结合好奇心、同情心、韧性和镇定冷静等优点，让自己绽放光芒。
告别过去，重塑自我
寻找新工作，或者搬到另一个地方生活。你得做出改变，采取行动，尽量迁移到有助于自己发展的环境。
改变环境，重塑自我
正确的地理位置对人的成功来说非常重要。虽然这听起来很可怕，但换一家公司或一座城市对人的成长确实是具有重大影响的。
寻找有助于自己成长的环境
只有敢于抛弃不快乐的人生，才有可能找到全新的生活激情。我们都有重新开始、自我定义和自我决断的权利，它们都是最基本的人类理想。
找到合适的“土壤”进行深耕
如果你找到了自己的激情和合适的“土壤”，就必须在此深耕——你得坚持下去。
假如我们都有耐心坚持一项追求或者一份热情，我们就有机会在人生中的任何节点实现重大突破。
我之所以相信大器晚成者能够坚持下去主要有两个原因。第一，我们都是天生的故事家。在我们个人生活中，我们都是以故事的形式进行思考、交流、沟通甚至做梦的。可以说，讲故事就是人类意识的默认模式。我们会本能地为混乱找到合理的解释，并分析生活中发生的随机事件之间的因果关系。我们通过讲故事实现了自己的梦想。讲故事就是一种看似不太明显的坚持动力，但我们讲故事的能力其实远超我们多数人的想象。
第二个原因就是，我们会随着年龄的增长而越发乐观，并且在我们逐渐积累经验和吸取生活中的教训（通常是痛苦的教训）这个过程中，我们的耐性也会得到磨炼。与我们的心理特征（以及我们的神经系统结构）的各个方面一样，我们的毅力也远比我们所认为的更有韧性。
毅力及天赋、情绪调节能力和其他与成功相关的心理特性，都会受到经验的影响。我们的毅力会随着我们的成长而增长。当然，毅力不会自动增长。它与其他人类品质一样，会在沮丧、气馁或被忽视的情况下萎缩。因此，我们得积极发挥自我能动作用，促进毅力的增长。
自我效能的积极作用
班杜拉将自我效能定义为一个人自信有能力以不同方式开发自我潜能和完成任务的表现。更简单地说就是，它是个人对自身能力的信心。
大器晚成者的两项强大的自我效能感通常无法得到肯定。这两项自我效能感的来源就是“熟练经验”（Mastery Experiences）和“社会榜样”（Social Modeling）。
熟练经验就是指一个人精通一项任务或能实现一个目标。在一门课程或考试中拿高分，擅长一项体育运动，搞定一次求职面试，这些都是能够增强自我效能的熟练经验。
自我效能的另一个来源就是社会榜样，它是指我们看到与自己类似的人获得成功就会对自己产生信心，鼓励自己也去掌握出众的能力。
拥有强烈自我效能的人只会将很有难度的问题视为需要精通的任务。自我效能感较弱的人却会回避挑战性的任务，认为这些任务超过了自己的能力范围。他们倾向于关注个人缺陷和消极的结果，这会导致他们对自己的能力失去信心。
摆脱原生家庭的影响，走出情绪雷区
人们习惯用自我设限来保护脆弱的自我
自我设限并不只是制造借口的行为。那些自我设限的人，往往会故意给自己使绊，目的就是避免正视自己可能存在的缺点。
许多自我设限之人还很依赖心理学家所称的“明日幻想”。这种幻想就是将所有期望和计划都放到明天，等到自己想努力了再去实现。我们认为等到时机成熟了，自己就会全力以赴，这当然就更容易走向成功。
故事可以改变我们的思维方式
故事并不仅仅是描述事件发生的经过——它们有助于决定事情发生的结果。我们给自己讲的故事会影响我们的态度，增强我们的幸福感。
故事的确是促进成长和成功的隐性催化剂。叙事的力量就是“叙事心理学”这个全新研究领域的实现前提。通过构建、讲述和重述故事来实现目标。叙事心理学的特点就是将大脑视为“伟大的故事家”。
精神分析的真正价值在于，与病人合作剖析或过滤对他们来说没有什么意义的随机性记忆和事件，以便构造一个连贯的故事。这种故事可能是如何让病人从过去的A点到达现在，然后以一种有意义的方式引导他们走向未来。
在一定程度上可以说，构造故事的作用不仅仅是以全新的方式帮助个人看到自己生活中的事件。它还可以让故事变得具有可管理性，以此重塑他们的现实生活。
冷冰冰的客观现实，毕竟是一个混乱的世界。它只是人物、地点和时间等要素的混乱集合，并且不断发生转移和变化。它可以产生爱和美好，但也会带来噩运、灾难和悲剧性的后果。虽然随机性的运气可能是某些宏大或渐进式信仰成形的基础，但它通常并不能创造出一个好故事。
因此，我们大家都必须像小说家、历史学家、传记作者和讣闻作家一样，为原本随机的事件序列强加一个叙事框架，直到它们能够以有利于我们的方式凝聚起来为止。我们可以让事件秩序井然，以此为它们赋予一定的意义。
故事并不只是以有意义的方式让事件呈现秩序。故事并非按时间顺序发生的事件列表。故事要靠非常实际的选择来推动演变，我们可以选择在故事中加入哪些元素，排斥哪些元素，放大和缩小哪些元素。我们脑中具有根深蒂固的叙事渴望，以至于就算不存在故事，我们也会想编出故事来。我们从日月星辰中能看出故事，从云朵中能看出故事，甚至是看到形状或听到声音都能想象出一些故事。
如果我们失去了自主意识，应该如何重新获得这种能力？答案就是修正和改写我们自己在不断变化的人生故事中的角色。
如果说叙事心理学让我们得到了什么收获，那必然就是，构造一个故事可能对我们的想法和行为产生巨大影响，尤其是在艰难时期和遭遇挫折的时候。
叙事心理学背后的理念并不是让我们自欺欺人，将生活中遇到的坏事或不幸经历视为积极事件。相反，它的目的是让我们在这些事件的发展过程中找到生活的意义和动力。叙事心理学有助于我们认识到环境始终在不断变化。我们该如何应付这么多情绪并坚持走下去？很简单，故事就为我们提供了忍耐世事无常的框架。
在我们生活中的多数时候，我们总在怀疑自己真正的故事（我们找到自己的天赋并释放潜能）还没有写出来。那么，我们该如何编写一个可以引导我们释放自身真正潜能的情节呢？
叙事心理学表明，讲故事时我们应该告诉自己，故事比事实更重要。换句话说，故事未必需要具有真实性或有效性。我们的个人故事可能有助于推动我们不断向前。我们的故事可以基于事实，而高于事实。这样我们就可以通过不断为自己描述乐观的未来而坚定信心。这些故事通常要比我们自身更为强大。
“我们就像我们所假装的那样。我们要谨慎自己在假装什么。”
在编写自身故事的过程中，大器晚成者很容易误入认命的困境。命运和宿命实际上并不是同一回事，但我们就是经常混淆这两者的概念。加州大学洛杉矶分校的著名教授霍华德·苏伯（Howard Suber）写道：“你寻找自己的宿命，但会屈从自己的命运。宿命起源于自身，命运是外部的安排。命运是一种超越个人意志和控制的力量，它会从后面推你前进。宿命则是摆在你面前的一道具有吸引力的力量，它就像磁铁一样，让你自己奔向它的怀抱。”
我们会依靠自己的命运。
我们会奔向自己的宿命。
大器晚成并不是被动接受命运的安排，屈从于外部力量，放弃我们的自主权。成才是指承认我们的过往，然后通过鼓舞人心或具有启发性的乐观个人故事（无论这种故事是否真实）去追求宿命的过程所产生的结果。如果我们要对抗文化环境的影响，无视消极的自我信念，那么我们就必须确信，我们向自己述说的是正确的故事。
苏珊·凯恩在《内向性格的竞争力》一书中提到：“人生的秘密就在于你得自己站到合适的灯光之下。对某些人来说，这种光就是百老汇的聚光灯；对其他人来说，这种光是书桌的台灯光。你得运用毅力、专注、洞察和敏感等内在力量，做你热爱之事，做有意义之事，以此解决问题，创造艺术，深度思考。想想你想为世界做出什么贡献，并确信你可以做出这种贡献。”
我的跑步经历让我意识到，我是一种不同的人。好奇心、探索和发现才是我的最大驱动力。我并不太适合走以目标、竞争和获胜为导向的成功路线。
我从中得到的经验就是：我收获的多数成就，并不是发生在我打算证明什么的时候，而是发生在我进行探索的时候。
对家长而言，《大器晚成》这本书可以缓解家长望子成龙、望女成凤的焦虑症，不要过于担忧孩子的成长节奏。我们要考虑大部分学生是否会在二十年甚至更久之后成长为独立、幸福和充实的成年人。
