人祭，鬼神，先祖，这样的记忆是如何退出我们的历史记忆和文化血脉的，大多数历史书都默认一个事实——随着生产力的发展，逐渐的，自然的，悄然退场。但在作者李硕的解读下，《周易》是一场盛大的翦商阴谋？礼乐伦理只为成立周之霸业，扑朔迷离的上古之地，我们将重新踏入。
夏的世界
“炎黄尧舜夏商周”，对于先祖的遥远，我们只停留在神话最初的想象中，女娲补天，精卫填海，奇幻瑰丽的史前时代——夏，在夏朝之前的星球，部落联盟，逐水而居，漫长而又孤单的阶段，公元4000年前到公元2000年左右，才形成一个小小的国家。继续穿梭，我们来到第一个记忆的节点
大禹治水
在上古的传说中，“大禹治水”是改变人类与自然界第一次的碰撞，禹的儿子启建立了华夏的第一王朝——夏，两代人的故事堪比盛世史诗，壮丽辉煌。
古代历史总是和奇幻的神话杂糅。现代史学界中，有些学者开始质疑“大禹治水”的真实性，李硕通过考古发现，地理勘察，史书记载等，为我们重新讲述了这一个龙与稻的故事
青铜与王权
夏朝现今考古的代表遗址——夏都二里头，神秘的二里头究竟属于文明还是一个聚集部落，第三章详细向我们解读了有关文明的定义及如何分析一个阶段是不是属于文明。在二里头，我们可以在这里看到大型的城邑，明显的城建规划，以及明显的上古时期的标志，人祭。
文明是人类学和上古史学家经常讨论的话题，文明的三个要素：城市，冶金技术，文字。按照这样的标准，夏都二里头缺少文字要素，至少在目前的考古发现中，在夏朝没发现文字；大部落有明显的阶级划分，但是没有宏大的建筑，也极少有铜器。近年来有些学者对于文明的标准进行了修改，认为只要呈现出所谓的“复杂社会”就可以成为“文明”，青铜器看似开启了文明时代的大门，但是冶金技术的不稳定催生了关于冶金的神灵观，也有“工匠献祭成功建造武器”等神秘色彩的传说。
商与夏的更迭
史书中常常批判夏朝的末代帝王夏桀胡作非为，引起人愤天怒，终于被商的有道之君商汤代替。
殷商的甲骨文卜卦中没有提到过夏朝，学者们对此的解释各有不同，最大的共识是，这群扑朔迷离征服者没有自己的特色。据说，商的始祖是一名叫简狄的女子，她见玄鸟产下了一枚卵，就吞下去，生下儿子契，繁衍出后来的商族
《诗经·商颂·玄鸟》对于契的描述是“天命玄鸟，降而生商。”商朝人具有奇异的来历，他们开创的王朝也注定不平凡，在这个王朝建立之初，产生了许多我们现代人都匪夷所思的奇迹。
