黛玉和宝钗的美是各不相同的，甚至是有些相反的。
于是在谈到黛玉和宝钗的时候，许多人都是爱黛玉而贬宝钗，或是爱宝钗而贬黛玉：有的人认为黛玉“孤芳自许，目无下尘”，而宝钗则懂得人情世故，善解人意；有的人则认为宝钗待人处事过于圆滑，反而失真，不如黛玉虽娇弱却不掩饰……
且说黛玉，“堪怜咏絮才”，黛玉自是有才情的，有才情的人一般都会有种清傲之气，但较之妙玉她却好的多了。面对哀愁，她如李清照一般将心中的愁灌输于笔下，用诗词间以血泪来妆点自己原本柔弱的生命，她自怜自伤，但伤的又岂是自己一人呢？“莫怨东风当自嗟” 她慨叹的是人类在面对着造物主那一次次抗争而最终消逝的命运。她其实很清楚自己现实的处境，深谙寄人篱下之苦，然而又能做些什么呢？只能作诗以赋愁，在诗中写下自己的不忿和不妥协。
而妙玉却始终保持着一股蔑视，一副高高在上之态，俗人是不能轻易触碰自己之物，用古董妆点自己门面，自诩为冰清玉洁，到底为汹涌的暗夜所吞没。
我想，黛玉自是不想摆出一副伤春背时之态、娇娇弱弱，如同一根莬丝花，寄人篱下。但到底是清朝，又怎能追求“自由之精神，独立之人格”，如同现在一般女子自力更生呢？她或许是有过这样一个梦的，在看《西厢记》的时候，或许寄寓了她美好的幻想，关于爱情、关于未来。但当她葬花之时，或许梦碎了。
看到北岛在《波兰来客》中的这句话：“年轻时我们都有梦想，关于文字，关于爱情，关于穿越世界的旅行。现在我们深夜饮酒，杯子撞在一起，听到的都是梦破碎的声音。”现实即是如此，在朱门高墙之内，困住的不仅是人，还是那颗不妥协的灵魂。
曾感叹黛玉的死甚是凄婉，在小小的冷寂的院中，最终不忿地咽下了最后一口气，而另一个院中则是一派欢天喜地的气氛。
后来转念一想，这才是最文艺的死法吧。就如李夫人，这个聪慧的女子，临死前坚决不让汉武帝见她憔悴苍老的面容，是以汉武帝念了她一辈子，“北方有佳人，遗世而独立”。“红颜弹指老”，美人终究会迟暮的，而黛玉却死在这花一样的年纪，于是她在我们心目中永远是那个样子，貌若西子，美丽如初。
而故事的结局若是黛玉未死，而是和宝玉欢欢喜喜地成亲了，那么他们便也无可避免地陷入了“柴米油盐酱醋茶”之类的繁琐小事之中，爱情便再也不是吟诗作对的风月之事了，因此，这个结局是文学的，如童话中“王子和公主从此过上了幸福的生活”都能想象到很美。
一切都在最美好的时候戛然而止，未随时光的流逝而渐渐变质。
