可姬虞毕竟还是个孩子，而且是乳臭未干的婴儿，而且是父王姬发过早去世后的留守儿童，这梦想可怎么办呢？
人家有哥哥，人家那哥哥是姬诵，人家那哥哥姬诵是周成王。别看也是个孩子，可人家生下来就是一国之君啊！
《史记·晋世家》载：“武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”於是遂封叔虞於唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。”这就是历史上著名的“桐叶封弟”，但是，这故事你真读懂了吗？
这段话有三要点需要把握。首先大背景是周武王去世了，唐国有乱，所以，周公东征就把唐国消灭了。然后，两个小孩子玩耍，周成王姬诵就拿桐叶封弟姬虞。当史佚看见时，就请择日封立姬虞，一句“吾与之戏耳。”赢得了多少可回旋的政治空间啊！
周公灭唐，可以反证出夏王朝没有灭唐，商王朝也没有灭唐，可见，尧帝亲手缔造的唐国和他的子民们一直在此延续并开枝长叶，可以说根深蒂固，源远流长。虽然周武王把商朝推翻了，可唐国在这里一直存在着，未向周朝臣服。于是，周公东征，用三年时间把唐国彻底消灭了。唐国内外会不会心服口服心悦诚服呢？
于是，就用两个小孩子的儿戏试探一番。前有帝命之梦巧妙铺垫，后有天子之封戏耍成真。如果舆论顺承天意，那就顺势而为，乐见其成，对于既成事实，一般也不敢造次。如果舆论沸反盈天，那就退而求其次，取消封赏，两个小孩子做游戏，开玩笑，大家谁也不要当真，一句呵呵，可能就会化解，一切都将烟消云散。事实证明，周王朝初期的这一次顶层设计，那是相当成功，可以说天衣无缝。
再次，这段话也告诉我们所谓的“唐叔虞”，出生之前就已经注定是唐国之君，而且是唐国最后的一个国君。其实，这是要亡人之国于无形之中。这是最后的国君，那么，随着唐叔虞的老死，尧之唐国也将真正地寿终正寝。
唐叔虞的儿子出生在晋水之畔，他将继承唐叔虞的衣钵。在晋水之畔建立晋国，晋居深山，参属晋星，唐归于晋，晋生于唐，历史就在五行山“固塞险阻之地”完成了他的华丽转身。风吹过，水流过，鸟飞过，一切尽在不言中。
其实，这近乎完美的裂变演变中，有俩个幕后之人绝不可忽视。唐叔虞的母亲是邑姜，邑姜的老父亲是周文王的老朋友、周武王的老岳丈、唐叔虞的老外祖父姜子牙。看《周易·晋卦》说：“六二，晋如愁如，贞吉；受兹介福，于其王母。”我的理解就是晋国国君，子以母贵，一切福分，都来自于自己的王母啊！
这样看来，对晋国的顶层设计，从周文王时期就开始了，姜太公贡献了军事韬略，周武王适时推出梦想并推翻商朝，由周成王姬诵游戏试水，最后是周公旦强有力的执行，让梦想成真，灭唐平叛，荡涤四海，河清海晏，九州安宁。晋国如一轮红日，随周王朝的横空崛起而冉冉上升。
这样看来，娘子关的这块碑文，确实所言不虚。娘子关，就是晋国都城晋阳城所在。现在的阳泉市范围，恰恰就是古晋国方百里的范围。应，是从应县到代州；邘，是从阳曲到盂县；晋，是晋阳到寿阳到昔阳；韩，就是从晋城到长治的整个上党。这晋国的势力范围，恰恰就是五行山的“固塞险阻之地”啊！
至于这里的晋阳城怎么又变成了“亢仇城”呢？我在《千亩，千亩坪》一文中讲述周武王帝籍千亩的来龙去脉时，也涉及到了这个问题。晋穆侯在公元前805年，在太原附近的阳曲县发动了一场“条之战”，被条戎打得大败。吃了败仗的晋穆侯回到晋阳城的时候，夫人正好给他生了一个儿子，于是他给起名字就叫“仇”，为的是记住与条戎战败之仇。
公元前802年，晋穆侯又在百里之地的千亩坪村发起了第一次“千亩之战”，而且打了个大胜仗。得胜归来之时，夫人又给他生了第二个儿子，一高兴，就给取了个“成师”之名。一时间，晋国上下，舆论大哗，兄弟二人的名字寓意颠倒，绝非吉祥之兆。
公元前789年，晋穆侯又参加了第二次“千亩之战”。这一战，周宣王姬静也御驾亲征，一副与千亩姜戎决战的架势。姜氏之戎，与武神姜子牙分不开，更与周武王之邑姜夫人有瓜葛。他们长期驻扎在千亩周围，荫营、齐家岩、姜家沟等这些村镇的形成，与姜戎肯定有千丝万缕的联系。结果，这一次的大败仗，不仅差点让周宣王送了命，更主要的是差点让晋亡了国。
也正是从这一次千亩败仗之后，晋穆侯离开了晋阳城，迁都盂县车厢村。四年之后，晋穆侯去世。其弟弟殇叔篡位，自立为君，史称晋殇叔。晋殇叔应该是在晋国旧都篡位的，所以史书说太子姬仇出国逃亡。能逃到哪里呢？去车厢避居，应该是最好的选择。
公元前781年，太子仇率领其同党袭杀晋殇叔而自立为君，是为晋文侯。那么，晋文侯姬仇应该能回到晋国都城了吧？恐怕不能。一方面，晋处深山，戎狄为邻，拜戎不暇，特别是两次千亩之战的发动，早已将晋阳城周边的族群关系严重恶化。另一方面，晋殇叔篡位之后的四年，深耕晋阳城，何况现在姬仇又袭杀了晋殇叔，仇恨之火燎原，这里俨然已成为抗击姬仇的大本营，正因如此，晋阳城才被称之为“亢仇城”。亢，也通抗，有抗击之意。
然后，西周灭亡，二王并立。然后，晋文侯袭杀周携王，拥立周平王东迁，历史拉开了东周的序幕。但是，晋国的晋阳城，再也回不去了。晋国是什么时候离开盂县车厢的？不知道。只知道晋文侯的儿子晋昭侯姬伯上位之元年，是在晋都翼城。上位之初，即封文侯之弟成师于曲沃，号桓叔。晋国没有晋桓公，这晋桓叔其实就是那么个横扫一切的角色。桓叔所建曲沃城的规模远远超过了翼城，举国上下颇多微词，也由此拉开了骨肉相残67年“曲沃代翼”的序幕。
到晋献公八年，也就是前669年，晋国始都绛，并将老晋国留下来的所有其他后代，全部集中到城聚的车厢中，“尽杀诸公子”把姬仇的后代全部赶尽杀绝。到此为止，亢仇才算真正落下了帷幕。
翼城有绵山，显然那是从晋国故都晋阳城复制过去的。晋阳城，背靠绵山，面临绵河。
而介休绵山则是因为介子推最终死在那里，才被称之为介休。而其原来的界休称谓，则渐渐被人们淡忘。介子推总要和火烧绵山捆绑在一起，那么，介休的山也就被称为绵山了。而这一把火烧得不要说绵山，就连晋国都城晋阳城也从绵山脚下、绵河岸边的苇泽关里神奇地消失了，火烧绵山是晋国晋阳城的转折点，烟云背后肯定有诸多不能说不便说和不得不说，于是就有了寒食节。
绛都有紫金山，那显然也是从晋国故都晋阳城复制过去的。晋阳城西望紫金山，那是一座圣山，也是一座神山，更是唐宋承天军驻扎过的承天山。为什么是绛呢？绛，就是大红大紫，就是中国红，就是紫金山的主色调，也是仙人谼洞天紫府的主旋律，这应该就是抹不掉的儿时记忆。紫金山麓，就是古老的城西村。城西，城西，如果不是在晋阳城西，这个城西村就会显得莫名其妙。
桃河两岸有诸多魏齐时期的摩崖石刻，最初都不理解，现在看来，多是魏齐大臣及通往晋阳城大路上的村民在向高欢，高澄、高洋父子们抛媚眼。
移穰村西红林湾有东魏《张法乐造像记》，“元象元年（538）九月，石艾县维那道渊共使节、骠骑大将军、开府仪同三司大行台令公、并州刺史下，祭酒、大路使、佛弟子张法乐。”说明张法乐是令公高澄手下的一名小官。“敬造石窟大像一区，敬为皇祚永休，又愿大王神算独超。”《平定金石考》按：“大王者，指高欢。皇祚者，谓东魏时欢得魏政未久，行文者尚不敢颛颂高氏。后列别将、统军、都督多人，可见澄府之盛。”移穰村是去娘子关晋阳城的必经之路。
东魏武定五年（547）七月癸丑，并州乐平郡石艾县安鹿交村邑人王法现，合《廿四人造像记》云：“上为佛法兴隆皇帝陛下渤海大王”，渤海大王显然是指起家于渤海郡的高欢父子。《平定金石考》按《北史·本纪》：“是年正月丙午，神武崩。四月壬申，文襄朝于邺。六月丁丑，还晋阳发丧。七月戊戌，魏帝诏于文襄为大丞相、大行台渤海王。”并说“史称高欢事孝静忠谨，以此记观之，则乡民造一佛像恋举之，并帝而列，则其移魏之迹可见。欢虽欲掩之，而千年石刻，犹揭露如此，固不可得而掩也。”安鹿交村，就是现在的乱流村，更是去娘子关晋阳城的交汇路口。
乱流村更有“小云冈”之称的开河寺石窟，而《魏齐三佛龛题记》，更是其精华所在。
类似的摩崖石刻还有龙庄村东魏《丰乐寺造像记》，北齐《盘石村人造像记》，石门口村《北齐李买造像记》等，都在通往娘子关晋阳城的要路大道旁边。
